Даромади пулӣ муҳим аст, аммо чӣ гуна онҳо истифода мешаванд
Чӣ гуна ҳисобдорон ба музди меҳнат нигоҳ мекунанд?
Ҳисоби музди меҳнати якдафъаина ба як ширкат як қатор оммавӣ ҳисобида мешавад. Ба ибораи дигар, ҳисобҳои ҳисобкардашудаи ҳисобкардашуда аз рӯи тавозуни ширкат нишон медиҳад, ки даромади ширкате, ки аз лаҳзаи таъсисёбии ширкат нигоҳ дошта шудааст. Даромади пулӣ фоидаест, ки ба саҳмиядорон тақсим карда намешаванд.
Мубоҳисоти байни музди меҳнати соҳибмулкӣ ва суди саҳмияҳо
Ширкатҳои хусусӣ метавонанд ба корҳое, ки мехоҳанд бо фоидаҳои худ нигоҳ дошта шаванд, интихоб кунанд, вале ширкатҳои ҷамъиятӣ метавонанд як мушкилоти молиявии эҳтимолиро дошта бошанд. Барои аксарияти сармоягузорон, ҳангоми баҳо додан ба ширкатҳои мобилӣ, ин ба манфиати он аст, ки фоидаи ширкатро ба даст оранд. Баръакс, сармоягузорон мехоҳанд, ки музди меҳнати онҳо барои сармоягузории онҳо дар ширкат, дар шакли дивидендҳо ё нархи саҳмии саҳмияҳо ҷуброн кунанд. Сармоягузорон, ки ба нафақа бармегарданд, ба пардохти дивидендҳои ширкат аҳамияти махсус медиҳанд, зеро ин маънои онро дорад, ки даромадҳои эҳтимолии потенсиалии онҳо ба онҳо вобастагӣ дорад.
Сармоягузорони дигар метавонанд барои мубодилаи нарх бештар эҳтиёткор бошанд.
То он даме, ки ин ду хоҳишҳо ба миён меоянд. Ширкате, ки пас аз семоҳаи севумро мегузарад, ин хароҷоти қурбонӣ барои навъи сармоягузорӣ дар ширкат, ки имкон медиҳад, ки онро инкишоф диҳад. Аммо он метавонад рӯй диҳад, ки ширкати олии олӣ, ки ҳеҷ гоҳ эъломияи дивидендро метавонад сармоягузоронро рад кунад, ки оё дар сурати мавҷуд набудани дивидендҳо мушкилоти асосие вуҷуд дорад, ки ба ҳайрат меояд.
Кадом муҳимтар, слайдҳо ё музди ғайрифаъол?
Дар поён ду мисолест, ки ин мубоҳисаро давом медиҳанд:
Ширкати A истеҳсолкунандаи классикие мебошад, ки ба рақобатпазирии афзоянда аз таъминкунандагони пасттарин, тавлидкунандагони бозор аз маҳсулоти шабеҳи саноатӣ рӯ ба рӯ мешавад. Барои маҷбур кардани нархи худ барои наҷот, маҷбур кард, ки даромадҳои ширкат ба ҳадди аксар табдил ёбад. Фоидаҳои ширкат наметавонанд ҳам пардохтҳои дивидендиро ва ҳам барои эҷоди сармоягузориҳои асосӣ дар асоси заводи физикии худ, ки барои нигоҳ доштани ширкат заруранд, пуштибонӣ намекунад. Дар натиҷа, ширкат дар тӯли солҳои тӯлонӣ пардохт накардааст. Дар давоми чанд соли охир, нархи саҳмияҳо мунтазам коҳиш ёфтааст.
Ширкати B як ширкати консервативии бисёрҷониба аст. Он ҳамчун ширкатҳои фуруши онлайнӣ дар як макони хурд оғоз шуд, аммо аз он вақт ба сабти компютерӣ, чопи электронӣ ва васоити электронӣ васеътар шуд, ҳатто ҳатто истеҳсолкунандагони автомобилӣ ва мошинҳо. Он инчунин дар якчанд соҳаҳои дигари молиявӣ бомуваффақият рақобат мекунад. Он ҳеҷ гоҳ ба дивиденд пардохт накардааст, ва фоидаи ҳисобшудаи он паст аст, зеро зуд, ҳатто ҳатто пешрафта, васеъшавии ҳаракати мунтазам хароҷоти амалии онро дар семоҳаи баъди семоҳаи зиёд афзоиш дод. Азбаски он ҷамъомад баргузор шуда буд, ширкат ҳеҷ гоҳ ба дивиденд пардохт намекард.
Дар давоми даҳ сол, нархи саҳмии он бо омили 20 афзоиш ёфт.
Аз ин ду мисол, равшан аст, ки ҳеҷ як "ягон андоза ҳама" ҷавоб ба саволи "Кадом муҳимтар аст, дивидендҳо ё даромади пулӣ?" зеро ҷавоб ба саволи мазкур ба чизи дигаре фарқ мекунад, яъне " фоида " .
Ширкати A ӯҳдадории пардохти дивидендҳо аз сабаби мавҷуд набудани фоида мебошад. Ҳиссаи он маҳдуд аст ва он танҳо метавонад барои харҷ кардани бадтар шудани иншооти истеҳсолии худ маблағи кофӣ сарф кунад. Ширкати B якчанд сабабҳоро тақсим мекунад, яке аз онҳое, ки онро надоранд. Сармоягузороне, ки пайравии ширкатро медонанд, медонанд, ки ин муваффақияти давомдор аст, ки таърихи пули миллии худро тасдиқ мекунад. Сармоягузорон аз пардохти дивидендҳо аз ширкате, ки арзиши саҳмия ҳар як чанд солро ду баробар ҳис мекунанд, зеро ҳатто агар он ба фоидаи калон напардохта бошад, он имкониятҳои хуби ояндаи ин корро дорад.
Кадом арзишҳо Арзиши холис аст?
Роҳи хуби арзёбии ширкати ҷамъиятӣ ва истифодаи он даромади пулӣ ин аст, ки муқоиса кардани фоидаи худро дар як саҳм дар якчанд давраҳо нигоҳ дошта, бо афзоиши он дар як саҳм дар як муддат дар як муддат нигоҳ дошта шавад. Агар фоида афзоиш ёбад, фоидае, ки он нигоҳ дошта мешавад, ба истифодаи хуб, самаранок истифода бурда мешавад. Агар фоида дар як саҳм зиёд нашавад, ин мушкилест, ки тафтишоти минбаъдаро талаб мекунад.
Ҳангоми баррасии пешрафти ғайринақдӣ ва он чизе, ки дар бораи ширкат дар бораи он гуфта мешавад, метавонад танҳо ин бошад: нархи саҳмияи ширкат мунтазам афзоиш ё идома ёфт? Агар нархи саҳмияҳо, ба мисли ширкати B, афзоишро афзоиш диҳанд, ин нишондиҳандаи қариб як аст, ки фоидаи нигоҳдошташуда ба истифодаи хуби онҳо истифода мешавад.
Ё, чунон ки дар ширкати B ва баъзе технологияҳои шабеҳи чунин технологияҳо, ҳатто ҳатто фоидаҳои истисноӣ нестанд, фоидаи воқеии ширкат аз амалиёт ба таври мунтазам ба хароҷоти афзоишёбии сохторҳои васеъи амалиёт, ки ҳам сӯзишворӣ ва оқибатҳои афзоиши босуръати он Ин на он қадар фоизи фоидаи пасмонда ё ҳатто ҳаҷми ҳиссаи он мебошад, ки он ҳамчун самаранокии ширкат аст. Дар ниҳоят ниҳоят зиёд аст ва ҳамаи ин маълумот инъикос меёбад, ки нархи саҳмияи ширкат аст.