Чӣ тавр ба қаллобӣ дар бораи Mindfield Avoid
Хабари хушсифат дар каналҳои гуногуни ҷавон соҳибкорон метавонанд барои ҷалби маблағҳо дар оғози тиҷорат истифода кунанд . Технологияи тағйирёбанда роҳи тиҷоратро дар миқёси васеъ анҷом дод. Интернет ба он шубҳа дорад, ки шахсоне, ки дар ин ҷаҳон тиҷорати бузургро ба даст овардаанд, барои ноил шудан ба он чизҳое, ки доранд, истифода мебаранд. Яке аз роҳҳое, ки соҳибкор метавонад интернетро истифода барад, фикри худро ба манфиати манфиатҳои молиявиаш истифода барад .
Баланд бардоштани сармоя барои роҳи тиҷорат тавассути донорҳо тавассути интернет. Платформаҳои мухталиф мавҷуданд, ки метавонанд барои пӯшидани пули нақд истифода баранд, гарчанде ки ҳар як платформае, ки ба шумо меафтад, ба шумо имкон медиҳад, ки ба даст оред. Платформаҳои мухталиф вуҷуд доранд, ки одамонро бо як қатор ихтилофҳои ихтиёрии тиҷоратӣ таблиғ мекунанд, ва дигар шахсон ноком шудаанд ва ба шумо зарур аст, ки пеш аз рафтан ва пешкаш кардани фикру ақидаатон ба некӯаҳволии худ бифаҳмед.
Мо бояд эътироф кунем, ки воқеан ҳар як тиҷорат душвориҳои худро дорад ва мардуме, ки дар он ҷойҳо озод нестанд, озод нестанд. Имрӯз, мо мехоҳем, ки шумо ба воситаи душвориҳое, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, ба даст меоред, агар шумо мехоҳед, ки дар ягон кори бисёр crowdfunding машғул шавед. Ҳар як бизнеси худ мушкилоти худро дорад, ва аксарияти онҳое, ки озодии онҳоро доранд, озод нестанд.
Имрӯз, мо мехоҳем, ки шумо ба воситаи душвориҳое, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, ба даст меоред, агар шумо мехоҳед, ки дар ягон кори бисёр crowdfunding машғул шавед.
Trust Trust
Пеш аз оне, ки пеш аз рафтан ва дар аксарияти маъракаи пешазинтихоботӣ бо мақсади баланд бардоштани сармоя барои бизнеси худ машғул бошед, хуб мебуд, ки аз худ бипурсед, ки чӣ тавр ман боварии хушдоман ва донорҳоро ба даст меорам? Чӣ тавр ман бояд онҳоро ба ман бовар кунам, вале ман ҳеҷ гоҳ дар тиҷорат пешравӣ накардаам? Саволҳо дар ҳақиқат ба шумо кӯмак мерасонанд, ки бо роҳҳои хуби худ дар ҳама гуна платформа, то сарчашмаҳои манбаъ аз шахсони алоҳида.
Масъалаи асосӣ дар он аст, ки мардуме, ки аз онҳо ба шумо эҳтиёҷот лозим аст, кӯмак карда мешавад. Шумо вазифаи эҷоди эътимоди бренди худро ба даст меоред, то ки ҷалби таваҷҷӯҳ аз сармоягузорони эҳтимолӣ бошад . Баъзе ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки баъзеҳо маъракаҳои фиребгариро иҷро мекунанд, ки баъд аз гирифтани маблағ, онҳо бо пуле, ки дода шудаанд, мераванд. Бо ин ҳолатҳо бисёри сармоягузорон дар ҳақиқат маҳкамаҳои худро мустаҳкам карданд. Пас шумо бояд дар ҳақиқат бояд нишон диҳед, ки шумо шахси мӯътамад ва ростқавл ҳастед, ки ҳақиқатан дар эҳтиёҷоти капиталӣ зарур аст, то ин идеяи бузургро воқеан созед.
Чӣ тавр дар бораи Платформа?
Афзоиши ногаҳонии аксарияти ҷамъиятӣ ҳамчун роҳи ҷалби инвесторҳо дар бисёр мавридҳо платформаҳои интернетӣ ба мушоҳида мерасанд.
Ин дар ҳақиқат барои соҳибкорони ҷавон, ки дорои идеяҳои бузурги тиҷоратӣ мебошанд ва дар роҳи ҷустуҷӯи роҳи пулакӣ қарор доранд, ба таври ҷиддӣ ба миён омаданд . Чаро? Онҳо намедонанд, ки кадом платформа қонунӣ аст ва кадомаш нест. Мувофиқи тадқиқоте, ки дар асоси муваффақият анҷом дода шуд, Кикштадтон ва IndieGoGo хеле баланд буданд. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ҳар як соҳибкор бояд ба он ҷо биравад ва бинед, ки идеяи онҳо аз ҷониби сармоягузорони манфиатдор маблағгузорӣ мешавад. Дар он ҷойҳо хурдтар ҳастанд, ки хуб кор мекунанд ва агар шумо онҳоро ҳам тафтиш кунед, хуб мебуд.
Оё шумо фикри бузурги тиҷоратие ҳастед, ки ба фикри шумо сармоягузорони имконпазир ҳангоми ҷалб кардани домейнҳои ҷамъиятӣ ҷалб хоҳанд кард? Агар ҳа, пас он хуб аст, ки шумо сайти худро дар бораи шумораи сайёҳоне, ки онро ҷалб мекунад, намуди меҳмононеро, ки ҷалб мекунад, хароҷоти умумии гузаронидани маъракаи аксарияти ҷамъиятӣ ва шартҳои истифодаи платформа барои пулакӣ карданро баррасӣ мекунанд.
Бо ин омилҳо дар хотир дошта бошед, ки шумо ҳоло хуб ҳастед. Агар платформаи муайяне ҳамаи талаботҳоро ба даст орад, онро истифода баред ва ҷалби инвесторонро истифода баред.
Мақсад ва мӯҳлатҳои шумо
Яке аз мушкилоти калон бо мардуме, ки бисёриҳо ба мақсадҳои худ дар муддати муайяни маҳдудиятҳои худ маҳдуд мекунанд. Шумо бояд бо мақсадҳои худ воқеан воқеӣ бошед. Сармоягузорон мехоҳанд, ки чизҳои воқеие бошанд, ки бе ягон таҳаввулот муваффақ мешаванд. Ин аз шумо ҳамчун соҳибкор мепурсад? Шумо бояд онҳоро тасаввур кунед, ки воқеан шумо дар маъракаи шумо мегӯед, ки касе метавонад дар ҳақиқат боварӣ дошта бошад. Фарқияти худро фикр кунед, ки шумо сармоягузоронро ҷалб кардаед, чунки шумо бастабандии худро хуб медонед. Дар хотир дошта бошед, ки онҳо инчунин дарк мекунанд, ки оё воқеан дуруст аст ё не.
Агар шумо фаҳмидани фикри шумо муваффақ нашавад, муайян кардани он ки шумо мехоҳед ноил шавед, баъд аз муддати муайяни вақт хеле муҳим аст. Шумо бояд худро ба таври воқеӣ бифиристед, бидуни он, ки тамоми чизро дар ҷаҳони муосир кор накунед. Беҳтар аст, ки маҷмӯъ, баланд бардоштани имконияти ҷалби инвесторон ва вақти кӯтоҳе, ки барои шумо мақсадҳои маъракаи пешазинтихоботии худро ба даст меорад.
Ташаббусҳои пешакӣ ба маъракаи криминтақавӣ
Як камбуди умумӣ аз ҷониби бисёре аз ҷамъомадҳо кӯшиш карда истодааст, ки пеш аз кор кардан ба манфиатҳои дигар одамон пешакӣ таъсис диҳанд. Ин аст, ки дар он ҷо ҳамаи мо онро нодуруст мешуморем. Ҳамчун соҳибкор, шумо ният доред, ки одамонро пеш аз оғози маъракаи афзоиши маблағҳои пулӣ, ки ба маблағгузорӣ кардани бизнеси худ машғул шавед, ҷалб кунед . Агар шумо ин корро накунед, маъракаи шумо аксар вақт вақти худро мехӯрад ва шумо ҳатто метавонад ба он мақсад ноил шавед.
Ҳамин тариқ, агар шумо дар ҳақиқат интизорӣ доред, ки дар ояндаи наздик аксарияти маъракаи пешазинтихоботӣ дошта бошед, мо маслиҳат медиҳем, ки шумо дар маъракаи шумо тақрибан панҷ моҳ пеш аз оғози маъракаи воқеӣ оғоз намоед. Ин барои шумо фоидаовар хоҳад буд, зеро одамоне, ки аллакай дар бораи фикру ақидаи шумо огоҳӣ доранд ва омодаанд, ки ба ҷайби худ барои дастгирӣ кардани шумо омода бошанд. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, маъракаи шумо метавонад 90% имконияти афзоиши сармояи кофӣ дошта бошад, ки шумо дар ҳақиқат мехостед, ки ба оғози тиҷорати худ такя кунед.
Иҷрои Қоидаҳо
Вақте ки шумо ба аксуламали машғул машғул мешавед, шумо бояд бидонед, ки пуштибонҳо ё сармоягузорон, ки ҳангоми оғоз кардани тиҷорати худ маблағгузорӣ мекунанд, баргардонида мешаванд. Баъзеҳо метавонанд хоҳиш дошта бошанд, ки саҳмияҳои ширкати шумо бошанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд танҳо ба шумо маҳсулоти аввалияе, ки ширкати шумо истеҳсол мекунанд, фиристанд. Ин як минтақаи асосӣ аст, ки баъзе соҳибкорон нодуруст мебошанд. Пас аз он ки аксарияти маъракаи ҷамъомад ба итмом расид, онҳо ба мушкилиҳо муроҷиат мекунанд. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, ҳамаи сармоягузорон эътимоди Шуморо шубҳа мекунанд ва ин ба таври равшан ба сурати бренд таъсир мерасонад.
Ин чӣ маънӣ дорад? Шумо бояд бо роҳҳои дуруст дар бораи чӣ гуна хоҳиши сармоягузорони худ иҷро кунед. Шумо бояд омода бошед, ки як қадами иловагӣ ба даст биёред, то ки ҳамаи одамоне, ки ба шумо маблағгузорӣ кардаанд, қаноатманданд, ки он чӣ шумо онҳоро баргардонидаед, қонеъ хоҳед кард. Агар ин саҳмияи ширкати шумо бошад, пас ин ҳақиқат бо ин ва агар дар бораи таъминоти маҳсулот бошад, он хуб аст, ки ба худ таваккал кунед ва хоҳишҳои худро ба даст оред, ҳамон тавре, ки шумо дар ҷараёни маъракаи пешазинтихоботӣ қарор доштед. Агар шумо ин корро карда тавонед, пас зиндагии шумо дар ҷаҳони корӣ воқеан мерӯяд. Ҳар вақте ки шумо бӯҳрони бӯҳронӣ дошта бошед , ин сармоягузороне, ки пеш аз он ки фикру ақидаатон ба шумо маблағгузорӣ кунанд, аввалин касе, ки шуморо наҷот медиҳанд, аз он сабаб, ки ҳоло ҳам ба шумо ва ҳам дар бренди шумо бовар мекунанд.
Чӣ тавр шумо бояд фикр кунед, ки шумо фикри худро ҳимоя мекунед?
Вақте ки шумо меравед ва фикри худро дар як платформа муайян кунед, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки дар он ҷо ҷавонон вуҷуд доранд, ки фикри худро дуздӣ мекунанд ва маъракаи параллелиро оғоз мекунанд. Бо дарназардошти ин, барои он, ки боварӣ ҳосил намоед, ки шумо чунин ғоратро пурра муҳофизат мекунед, хуб аст. Дар акси ҳол, шумо шояд ягон фикри дар ҳама ҳолат тамаркуз, зеро он аллакай дуздида шудааст ва шояд аз ҷониби як сармоягузороне, ки шумо кӯшиш мекунед, ки сӯҳбат кунед. Пас, шумо бояд чӣ кор мекардед, то ки чунин ҳолатро аз даст надиҳед?
Барои маҳдуд кардани фардҳои дигар аз дуздидани фикри худ, барои шумо барои сармоягузорони потенсиалистӣ муҳайё намудани хати шахсӣ муфид хоҳад буд. Онро чӣ гуна ба ҷамъият вогузоред. Бо сексҳои хусусӣ, шумо боварӣ доред, ки ҳеҷ кас фикри худро дар муқоиса бо он амал намекунад, боварӣ ҳосил кунед. Ҳамчунин, хуб аст, ки созишномаҳои ғайрирасмӣ дар байни шумо ва сармоягузорони эҳтимолӣ пешниҳод карда шаванд. Роҳи дигар ин таъмин намудани он аст, ки фикри шумо пеш аз он, ки шумо дар ягон платформаи бисёр crowdfunding фиристед. Барои адвокат муроҷиат намоед, агар шумо хоҳед, ки бехатар бошад.
Чӣ қадар сармоягузор соҳиби мукофот хоҳад шуд?
Ин чизест, ки шумо дар ҳақиқат дар бораи он фикр мекунед, ки агар шумо мехоҳед, ки тиҷорати худро дар ҳама ҳолат устувор созед . Шумо бояд хеле ҳисоб гиред, ки ба тиҷорати худ ба ғайрирезидентҳо дода нашавед. Ин аст, не. Шумо бояд беш аз 50 фоизи тамоми лоиҳаро дошта бошед. Ҳамин тариқ, сармоягузорони шумо вобаста ба рақами онҳо ва саҳмҳои онҳо бояд боқимонда дошта бошанд. Худро дар як ҳолат қарор надиҳед, ки ширкат ё лоиҳаи шумо барои ниёзҳои молиявии дигар одамон зарур аст. Шумо фикр мекунед, ки сарвари асосӣ ва ҳеҷ каси дигар нестед. Агар сармоягузор омода бошад, ки ба шумо маблағгузорӣ кунад, шартномае дошта бошед, ки онҳоро ба шумо бартарӣ намедиҳад ва дар ҳамон тавозуни корхона ба хатари ҷиддии молиявӣ намегузарад.
Дар ҳолате, ки сармоягузор дар баъзе шартҳо ва шартҳо дар бораи истиснои ҳолат қарор дорад, шумо озод карда наметавонед, зеро мо боварӣ дорем, ки агар идеяи ҳақиқӣ воқеан иҷро шуда бошад, пас онҳо пас аз итмом расидан ва ба итмом расонидани шартҳои худ ва шароитҳо.
Чӣ бояд кард, агар дар аввалин мурофиаи судӣ нопадид шавам? Оё Шӯҳрати ман ин аст?
Ин саволи хеле муҳимест, ки шумо бояд дар бораи пеш аз ҷустуҷӯи ягон платформа барои оғози маърака фикр кунед. Чаро? Пас аз он ки шумо ноком шудед, эҳтимолияти он, ки эътибори шумо ба он таъсир мерасонад, вуҷуд дорад. Ҳеҷ сармоягузор намехоҳад мехоҳад касеро, ки маблағгузорӣ кардааст, маблағгузорӣ мекунад ва ба таъхир афтод. Ин чӣ маъно дорад, ки шумо бояд дар ҳар як қадами худ баҳогузорӣ кунед. Пеш аз он ки шумо ба сармоягузор муроҷиат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки фикри шумо қобили эътимод аст ва садо медиҳад, ҳатто пеш аз он ки шумо ба касе гӯед, ки чӣ гуна муваффақиятро ба даст меоред.
Аз ин рӯ, барои беҳбудии эътибори худ ва тасвири бренди шумо ҳамчун соҳибкори наздик ба он хуб аст. Сармоягузорони эҳтимолӣ дар он ҷо ҳастанд, аммо онҳо мехоҳанд, ки бо касе кор кунанд, ки боварии комил доранд. Агар маъракаи пешазинтихоботии шумо хубтар бошад, пас ҳар вақт, ки шумо бо онҳо бо дигар маҳсулоте, ки имконият доред, ба онҳо наздик шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маблағгузорӣ хоҳед кард. Ҳамин тавр, эҷоди эътибори хуб ва бренди нек ба ҳар як тиҷорати хурд барои ҷалб ва нигоҳ доштани сармоягузорони ихтиёрӣ муҳим аст.
Барои ба охир расидани ҷамъомад , кори бисёр осон нест, чунки аксари соҳибкорони ҷавон фикр мекунанд. Ин стратегияи дуруст ва платформаи дурустро талаб мекунад. Ин ду даст ба дасти шумо дар роҳи муваффақият мераванд. Бо платформаи дуруст ва бо ҳамроҳӣ бо стратегияи дуруст шумо ба шумо ягон ҷои кор надоред. Аз ин рӯ, хуб аст, ки фикри шумо ҳамчун маҷмӯи пурраи пеш аз оғоз кардани ягон маъракаи пулакӣ.
Шумо бояд вақти худро гирифта, бубинед, ки чӣ гуна шумо аз душвории дар боло зикршуда, ки дигар шахсон дар маъракаҳои пешакӣ мушоҳида шуда буданд, монеъ мешаванд. Шумо бояд боварии сармоягузоронро ба даст оред, ҳадафҳои воқеиро ба даст оред, пеш аз он ки ба шумо пешкаш шавед, таваҷҷӯҳ кунед, кӯшиш кунед, ки хоҳиши сармоягузорони худро хеле душвор гардонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки фикри шумо аз ҳар гуна дуздӣ маҳрум аст.