• Истифодаи замин - Наќша: Маќомоти мањаллї наќшањои магистриро барои истифодаи замин, трафик, майдонњои тиљоратї ва истиќоматї, инчунин мактабњои дењотї ва боѓчањо тањия мекунанд.
• Кодексҳои ҷудокунӣ: Рамзҳои тақсимкунӣ, қонунҳо ё қоидаҳо барои муайян кардани кадом заминҳо ва биноҳои нав, ки дар баъзе соҳаҳо иҷозат дода мешаванд, таҳия карда мешаванд.
• Иҷозати такрорӣ: Роҳнамоии тақсимот воситаест, ки қоидаҳои ҳукмрониро иҷро мекунанд. Иҷозат бояд барои ҳамаи истифода ва сохторҳо дода шавад.
Хьюстон, Шаҳр бо бе "Z" Word
Ман мехостам, ки дар ин бора сӯҳбат кунам, зеро аз сабаби он ки Хьюстон, Юн ягона шаҳрванди калон дар Иёлоти Муттаҳида бе риояи қоидаҳо қарор дорад. Дигар сабаби он аст, ки ман дар он ҷо таваллуд шудам ва баъд аз хатми мактаби миёна зиндагӣ мекардем. Ин шаҳр ҳамчун шаҳрҳои хуб аст, аммо ман ба сафар рафта будам, ҳолатҳои ҳамвор, гарм ва тару тоза дар он ҷо намебинам. Бо вуҷуди ин, ба мавзӯи бозгашт.
Хьюстон ҳеҷ гоҳ қоидаҳои зилзила надошт. Яке метавонад тасаввур кунад, ки шумо вазъияти даҳшатафкане пайдо мекунед, мисли:
- дар баландии баланди хонаҳои хурде, ки хонаҳои яквақтаи оила, барҷастагист ва бараҳна кардани офтобро баланд мекунанд.
- як намуди тирандозӣ дар дохили байни хонаи пиронсолӣ ва маркази нигоҳубини кӯдакист.
- як Super Walart дар мобайни шаҳр.
Ҳикояҳои дигари ваҳшӣ ҳастанд, ки ман боварӣ дорам, ки шумо метавонед ба хотир оред.
Масъала ин аст, ки ҳеҷ яке аз онҳо дар Хьюстон пайдо намешаванд. Гарчанде, ки шаҳр ҳеҷ гоҳ қонунҳои зеҳнӣ надошта бошад, ба воситаи ронандагӣ шумо фикр мекардед, ки аксари шаҳрҳои шумо мебинед.
Ин на он аст, ки назорати сифр рушд мекунад, танҳо он аст, ки дар Ҳиндустон дар ҳамон роҳҳои ҷуғрофии ҷуғрофӣ анҷом дода намешавад.
Маҳдудиятҳои муҳофизатӣ ҳамчун усули назорат истифода бурда мешавад. Ҳамчунин кодексҳоеро, ки маҳдуд сохтани сохтори муайяни истифодашаванда метавонанд ба маҳалҳои истиқоматӣ маҳдуд намоянд, истифодаи баъзе маҳсулотҳои тиҷоратиро аз маҳалҳои истиқоматӣ нигоҳ доранд.
Далели душвор аст, ки ягон минтақаи зӯроварӣ барои рушд зарар намерасонад, чунки Хьюстон ба таври муқобил нишон медиҳад. Таҳиякунандагон дар ҳолати Ҳошимӣ бештар вомехӯранд, гарчанде ки онҳо ба ҳеҷ чиз роҳ намедиҳанд. Бо маҳдудиятҳои корӣ, кодҳои сохтмонӣ ва истифодаи маҳдудиятҳои марбут ба муҳити атроф, Хьюстон каме беҳтарин аз ҳар ду ҷаҳонро дорад. Таҳиягарон метавонанд танҳо бо танҳо вариантҳои хурди кодҳои нав ё сохторҳои мавҷударо навсозӣ ё табдил диҳанд.
Мисол метавонад маркази савдои сӯзишворӣро ба маркази фаъолияти пиронсолон ё дигар роҳи атроф табдил диҳад. Замин метавонад ин имконнопазирро ба даст орад, ҳол он ки Хьюстон танҳо истифодаи навро барои риояи бехатарӣ ва истифодаи қоидаҳо истифода мекунад.
Саволе ба миён меояд, ки чаро Ҳошимон дар байни шаҳрҳои калони байниҳамдигар ҷойгир нестанд. Ба назар чунин мерасад, ки хартияи шаҳр талаб карда мешавад, ки ҷудосозии тақаллубро талаб кунад, ки онро ба қарори Шӯрои шаҳр на танҳо қарори шӯрои шаҳр, балки ба он овоз диҳад. Протоколҳо дар соли 1948 ба овоздиҳӣ роҳхат гирифтанд, вале он натавонистанд.
Ду маротиба бештар, соли 1962 ва 1993, он боз такрор ёфт. Одамон намехостанд, ки ин ё он чизро дарк кунанд, чунки Ҳошиман дар ягон мушкилоти асосӣ собитқадам монд.
Ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ гоҳ проблемаҳои вуҷуд надоштанд. Ҳоло ва пас аз таҳиягарони тиҷоратӣ ва баландсифат дар ҷойгиршавии онҳо сустӣ мекунанд. Баъдтар биноҳо ба ҳам мепайвандад, ба роҳҳои васеъ ё ба талаботи талабот ҷавобгӯ буданд.
Дар ҷавоб, instead of zoning, маҳдудиятҳои бозгашти, фосилаи ҷойгиршавӣ ва буфер дар атрофи биноҳои калон қарор дода шуданд. Фарқияти он аст, ки новобаста аз замин, онҳо ба ҷуғроф вобаста нестанд. Онҳо ба наздикии биноҳо ва истифодаи онҳо вобастаанд. Хьюстон албатта аз усули гуногун азоб намекашад, чунки рушд ҳамеша устувор буд. Шабака бо суръати афзоиш, вале таҳқиромез, боқӣ мемонад.
Ин на ҳамеша мушкилӣ аст.