Арзиши таърихӣ ва арзиши одилонаи бозор ва маркетинг ба бозор
Принсипи арзиши таърихӣ
Моликияти тиҷорат як чизи арзишест, ки шумо барои тиҷорати худ харед. Бо якчанд истилоҳҳо (пули нақд, хариди ҳисобҳо ва пешпардохтҳо), ҳамаи дигар дороиҳои соҳибкорӣ бо принсипи арзиши таърихӣ сабт карда мешаванд.
Ин дороиҳо метавонанд аз ҳарфҳо ва чопгарҳои компютерӣ ба воситаҳои нақлиёт, замин ва биноҳо бошанд.
Вақте, ки тиҷорати шумо яке аз ин молҳоро харидорӣ мекунад, он дар он чизе, ки шумо барои он пардохт мекардед (арзиши, хароҷоти таърихӣ). Ин хароҷот дар ҳисоби тавозун , ҳисоботи молиявӣ, ки ҳамаи молу мулкҳо, моликият ва моликияти моликиятро дар мӯҳлати муайян ҷамъбаст менамояд. Арзиши аслӣ метавонад ҳама чизеро, ки ба хароҷот меравад, дар бар мегирад, аз он ҷумла ҳаққи интиқол ва интиқол, насб ва тренингҳо (дар системаи компютер, масалан). Арзиши таърихӣ дар сутуни дороие, ки дар тавозун нишон дода шудааст, сабт карда мешавад ва он то он даме, ки дороӣ аз ҷониби ширкат истифода мешавад.
Арзиши воситаҳои ғайримоддӣ , ба монанди ҳуқуқи муаллифӣ, патентҳо ва тамғаҳои молӣ ҳамчун арзиши истеҳсоли дороиҳо сабт карда мешавад. Масалан, хароҷоте, ки барои шахси барои тиҷорати шумо эҷод кардани тамғаи молӣ пардохт карда мешавад, ба арзиши намояндаи тиҷорати ба тамғаи мол илова карда мешавад , қисми қисмҳои асосии ин тамғаи молӣ мебошад.
Ҳангоми тағирёбии нархҳо кадомҳоянд?
Принсипи арзиши таърихӣ тағйирот дар арзиш ба активҳо бо қайд кардани камшавии арзишҳо аз сабаби камхатӣ, бадрафторӣ ва дигар сабабҳо эътироф карда мешавад. Ин коҳишҳо аз ҳисоби камомад (барои активҳои физикӣ) ё амортизатсия (барои дороиҳои ғайримоддӣ) сабт шудаанд.
Замин беэътибор намебошад, аз ин рӯ арзиши он ҳамон мемонад.
| Мошин ва фитнҳо | $ 10,000 |
| Маблағи каме ғасбшуда | $ 1,400 |
| Китобҳои арзишманд: Маҷлисҳо ва фанҳо | $ 8,600 |
Чӣ гуна китобҳои арзишноке, ки ба хароҷоти таърихӣ алоқаманданд?
Арзиши китоби дороиҳо дорои аҳамияти имрӯзаи тавозунӣ мебошад. Арзиши китобҳо аз ҳисоби фурӯхтани амортизатсия ё таркиби он аз арзиши ибтидоии ин мол ҳисоб карда мешавад.
Аммо арзиши китобро бо маблағи маблағе, ки шумо метавонед доро барои фурӯш. Нархи фурўши дороиҳо аз омилҳои зиёди вобаста ба арзиши китоб вобаста аст. Масалан, агар воситаи тиҷоратии шумо дар як садама бошад ва шумо мехоҳед онро фурӯшед, ҳолати он қариб ки ба арзиши китоб мувофиқат намекунад.
Вақте, ки шумо хариду фурӯшро соҳиб мешавед, хуб медонед, ки арзиши шумо дар тиҷорат дар як сатҳ қарор дорад. Албатта, шумо мехостед, ки ба бизнес ва дороиҳояш арзёбӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки арзиши воқеӣ ба арзиши китоб монанд аст.
Чаро принсипи арзиши таърихӣ муҳим аст?
Принсипи арзишманд яке аз чаҳор принсипҳои асосии ҳисоботи молиявӣ мебошад, ки аз ҷониби ҳамаи мутахассисони касбӣ ва соҳибкорон истифода бурда мешавад. Далели он ки ҳама одамон аз як система истифода мебаранд, барои ҳамаи одамон барои арзиши аслии бизнес ва дороиҳои он осонтар аст.
Истифодаи хароҷоти таърихӣ маънои онро надорад, ки касе дар бораи арзиши аслӣ фикр намекунад ва нишон медиҳад, ки нархи арзишро нишон медиҳад. Азбаски арзиши аслӣ тағйир наёфтааст ва усулҳои истеҳлокӣ стандартӣ мебошанд, он хеле осон аст, ки арзиши ҷории ҳар як намуди дороиҳо дар як вақт якхела бошад.
Чӣ гуна арзиши таърихӣ аз арзиши бозорӣ фарқ мекунад?
Баъзе дороиҳо аз тариқи арзиши таърихӣ ба таври дигар сабт мешаванд, чунки арзиши онҳо аксар вақт тағйир меёбад. Ин дороиҳо дорои коғазҳои қиматноки тиҷоратӣ мебошанд (саҳмияҳои, вомбаргҳо ва дигар коғазҳои қиматнок). Азбаски ин дороиҳо зуд-зуд харид ва фурўхта мешаванд, нархи фурўши ин молу мулк дар лаҳзаи фурўши онҳо аз арзиши онҳо вобаста аст ва онҳо бо нархҳои бозорӣ арзёбї мешаванд. Ин усули муҳосибот ба бозор ба бозор ё арзиши одилона, ҳисобдорӣ ном дорад.
Баҳисобгирии арзиши бозорӣ имкон медиҳад, ки бизнес ба арзиши баъзе намудҳои дороиҳо бо роҳи муайян кардани арзиши ин дороиҳо дар асоси он, ки онҳо фикр мекунанд, ки нарх дар айни замон мебошад.
Ин арзёбӣ арзиши ширкатро тағйир медиҳад. Дар бораи арзиши пул, арзиши бозор метавонад арзиши ширкат бештар бошад. Аммо он метавонад арзиши ширкатро нодида гирад ва рейтинги кредитии ширкатро вайрон кунад. Чуноне,
Истифодаи аломати бозор ба бақияи бозор ба бақияи коғазҳои қиматнок ва қарзи давлатии тиҷоратии ширкат хеле дуруст аст, вақте ки коғазҳои қиматбаҳоро дар бозорҳои коғазҳои қиматбаҳои ҷамъияти саҳҳомӣ фурўхтаанд ....
Донистани он, ки аксарияти дороиҳои тиҷоратӣ аз арзиши таърихӣ арзёбӣ мешаванд, вақте ки шумо ба тавозуни тиҷоратӣ ё ба нархи ширкат пешниҳод карда метавонед, ба шумо кӯмак мерасонад.