Ҳангоми каме кӯтоҳмуддат на ҳамеша чизи баде нест, зеро он ба шумо имконият медиҳад, ки даромади лозимаро фавран ба даст орад ва он ба таҷрибаи ба шумо лозим аст, ки сатҳи баландтарро талаб кунад.
Аммо вақте ки шумо дар муддати кӯтоҳ кор мекунед, дарк мекунед, ки дар бораи он ки чӣ тавр шумо соҳиби моликияти тиҷорати хурдро меомӯзед, дарк кунед, ки чаро шумо наметавонед сатҳи нархҳоро баланд бардоред ва маблағи бештарро пардохт кунед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои кӯмак расонидан ба шумо ставкаи худро бе талаф кардани мизоҷони мавҷуда ё баргардонидани дурнамои ояндадор мешаванд.
Боварӣ ҳосил кунед
Вақте, ки шумо фикр мекунед, ки суръати афзоиши шумо бояд аввалин шуда бошад, боварӣ доред, ки шумо ба маблағи маблағи пур кардани пул ҳастед. Агар шумо дар ҳақиқат боварӣ доред, ки шумо ба маблағи XXX доллари амрикоӣ ҳастед (дар аксар мавридҳо, вақтатон аз маблағи зиёдтар ба мизоҷ хеле зиёд аст), пас ҳар вақт шумо бо муштарии эҳтимолӣ ҳамкорӣ мекунед, ин на он аст, "Озодӣ" дар мобил Аммо, "Оё ин вақти ман аст?"
Оё тадқиқоти шумо
Агар шумо тамоман дар бораи чӣ гуна хароҷот ва чӣ қадар зиёд кардани нархҳои шуморо боварӣ надоред, ба шумо лозим меояд, ки баъзан ҳангоми боздид аз таҳқиқоти бозор, ки ҳангоми тиҷорати худ оғоз кардед, сарф кунед.
Озмуни шумо чӣ қадар аст? Шумо чӣ чизеро пешниҳод мекунед, ки аз рақибати шумо чӣ қадар беҳтар аст (яъне, пешниҳоди фурӯшандаи худ )? Чӣ тавр шумо метавонед мизоҷонро ба арзиши хидматҳои худ фаҳмонед?
Бо соати худ кор кунед
Бисёр вақтҳо мизоҷон барои дархостҳои "ҳама-фарогиранда" мепурсанд. Ман онҳоро айбдор намекунам; онҳо мехоҳанд, ки пеш аз ҳама бифаҳмед, ки чӣ қадар хидматҳои шумо ба онҳо арзон хоҳанд шуд.
Дар ҳоле, ки шумо метавонед дар маҷмӯаи пешниҳодшудаи шумо арзиши тахминиро дар бар гиред, ҳамеша бо рақами ниҳоят стандартӣ ҳисоб кунед ва шумораи пешниҳодкардаи Шуморо низ пешниҳод кунед.
Ин на танҳо нақшаеро, ки мизоҷ метавонад дар мӯҳлати вақти шумо пайдо кунад, балки он, инчунин, агар воқеаи лоиҳа аз ҳад зиёд арзонтар бошад, (шумо бояд шартҳои шуморо бояд минбаъд шарҳ диҳед, вақте ки муштарӣ қабули шумо ).
Дараҷаи Upcrementally боло
Агар шумо хадамотҳои худро сахттар карда бошед, ва акнун мехоҳед, ки ба бозор чӣ қобилият дошта бошад, эҳтиёт кунед, ки нархи худро дар муддати тӯлонӣ афзоиш диҳед. Ин ба шумо тадриҷан баланд шудани нархҳои шуморо бе ташвиши мизоҷони кунунии шумо бо суръати наве, ки метавонад ба ҳадди аксар дучори он ки шумо айни замон пур кардаед, кӯмак расонад.
Меъёрҳои нав ба мизоҷони навро истифода кунед
Тавре, ки шумо ставкаи худро барои мизоҷони мавҷуда баланд бардоштед, шумо метавонед баҳои худро ба таври фаврӣ ба ҳамаи корҳои нави муштарӣ супоред. Ин метавонад роҳи беҳтарини даромадро бе такмили муносибатҳои мавҷудаи мизоҷон беҳтар гардонад. Шумо инчунин метавонед, ки ин методро барои санҷидани миқдори соатҳои дилхоҳатон барои муддате пеш аз гузарондани мизоҷони кунунии худ истифода баред.
Масалан, агар шумо пас аз баланд шудани суръат шартҳои навро қабул накунед, шумо бояд фикр кунед, ки суръати нави шумо хеле баланд аст.
Ҳамеша мизоҷонро огоҳ намоед
Ҳар вақте, ки шумо мизоҷони мавҷударо барои мизоҷони мавҷуда баланд намудаед, хеле муҳим аст, ки онҳоро огоҳ созед, ки он чӣ рӯй медиҳад ва вақте ки ҳодиса рӯй дода истодааст, ягон тасаввур вуҷуд надорад. Ман намефаҳмам, ки меъёрҳои шумо бо мизоҷон (ки метавонад ба шумо гуфт, ки шумо ба гуфтушунид кушода будед), вале он хизматрасонии мизоҷи маъмул ва ҳамаҷонибаи мизоҷони худро дар давра бо роҳи пешкаш кардани огоҳӣ, навиштани, дар бораи ҳар гуна суръат афзоиш меёбад. Агар шумо хароҷоти худро баланд бардоред, шумо ҳатто метавонед нақшаи афзоиши дарозмуддати худро мубодила кунед, ки мизоҷони шумо медонанд, ки пеш аз он ки чӣ рӯй медиҳад.
Бартараф кардани бизнеси хурди худ хатарнок аст, зеро он метавонад дарозтар аз фаъолияти тиҷоратӣ ҳангоми ба шумо хашмгин шуданро осонтар кунад, чунки шумо медонед, ки ба шумо бештар лозим аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки арзиши шумо ба ҷадвал оварда мешавад ва ба мизоҷони дуруст барои тиҷорати худ муроҷиат кунед.