Маълумотро дар бораи "Сабт аз" сабт кунед ва "Дар бораи замин"

Нигоҳ кунед, ки ба шарти гузоришдиҳӣ ва бештар

Ҳамеша тасаввур кунед, ки ҳар он чизе, ки шумо ба хабардиҳанда мегӯед, дар саҳифаи аввали рӯзнома ё ҳикояи пешин дар бораи 5 соат хабар медиҳад. Шумо наметавонед фикр кунед, ки "ин аст, ки сабт аз он аст, ки шумо ба таври мӯътадил аз шумо киро муҳофизат мекунед.

Гузаронидани сабт - ё дар замина - шартномаи байни сарчашма ва хабарнигорро нишон медиҳад. Агар мусоҳиб розӣ набошад, шумо ҳанӯз дар сабт ҳастед.

Мубоҳиса ин аст, ки бисёри журналистон фарқияти байни шартҳои мухталифро дарк намекунанд. Вақте ки Саттори Magazine як санҷиши такрорӣ, ки Уилям Сафир солҳои тӯлонӣ пеш аз он ки журналистон Вашингтонро пурсид, ки чӣ гуна намудҳои алифбои лотинӣ доранд, ҳатто онҳо дар бораи кадом шартҳо шарҳ намедоданд. Барои муҳофизат кардани худ, боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ва хабарнигорро дар кадом маҳдудиятҳо қарор доред. Инҳоянд:

Дар бораи сабт

Ин хеле осон аст: ҳар чӣ шумо метавонед истифода баред. Шумо ин суханҳоро дар ҳақиқат намегӯед, агар шумо дар бораи сабт сухан рондед, аммо ҳоло мехоҳед, ки ба сабт равед.

Сабти сабт

Ин чизи оддист, вале оддист, ки он дар байни журналистон аз ҳама хавотир аст.

Бисёре аз рӯзноманигорон ин иттилоотро ҳамчун якбора ба кор меандозанд, вале онҳо ба шумо ба инобат намегиранд. Агар шумо инро гӯед, онҳо шояд онро истифода баранд. Шумо метавонед ин занги худро хомӯш кунед, хусусан вақте ки шумо ба хабардиҳанда як чизи ширин ва пинҳонӣ медиҳед.

Журналист дар гирду атроф қарор мегирад ва ягон касеро барои тасдиқ кардани он чизе, ки шумо гуфтед, пайдо мекунед ва ин тасдиқи шуморо метавонад ҳамчун манбаъ ошкор кунад.

Баъзе рӯзноманигорон ва субъектҳои онҳо фикр мекунанд, ки "истироҳат" маънои онро надорад, ки онро истифода намебаранд - ҳарчанд онҳо бо дӯстон, оилаҳо ё ҳамкорон гап мезананд.

Дигар хабарнигорон, аз ҷумла Боб Вудвер, ба «сабти ном» ҳамчун «кӯшиш аз ин сарчашмаи дигар кӯмак мекунанд».

Ман инро маслиҳат медиҳам. Ин хубтар аст, ки ба таври худкор калиди худро нигоҳ доштан ё муқаррар кардани қоидаҳои заминро бо суханони худ «дар замина» ё «на барои шарҳу эзоҳ» ва боварӣ ҳосил кунед, ки дар рӯзномаҳои раисикунанда дар назди қоидаҳоятон розӣ ҳастед.

Дар бораи замина

Агар шумо инро гӯед, ин хабарнигор метавонад онро истифода кунад, аммо рӯзноманигор наметавонад ба шумо ҳамчун манбаи муайян шомил шавад. Ҳикояи он ҳатто тавзеҳи маслиҳат, ба монанди мавқее, ки шумо доред, дар бораи шахсияти шумо наметавонед пешниҳод кунед. Нависандагоне, ки намехоҳанд, ки номҳои худро ошкор накунанд, бе рӯй додани номҳояшон метавонанд маълумотро «дар замина» шарҳ диҳанд. Хабарҳо аксар вақт сарчашмаҳои дигарро барои тафтиш кардани иттилоот дарёфт мекунанд.

НОҲИЯИ ВОСЕЪ

Ин монанди сухан дар бораи он меравад; шумо наметавонед номро қабул кунед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ба воситаи дигар воситаҳои муайян, масалан, муайян кардани кори худ ё муносибати шумо ба ҳикояро муайян кунед.

Шумо ин ҳама вақтро мебинед, ки "манбаъҳои Ҳолливуд" мегӯянд, ки актёр бо душворӣ зиндагӣ кардан даркор аст, ё вақте ки "Пентагон" дар бораи таърихи муҳофизат дар бораи буҷети мудофиа, ё вақте ки "узви ҳайати дастаи даста" ки дар гуфтушунидҳо бо плеери ситора сухан меронем. Пеш аз он ки чизе бигӯям, манбаъ ва мусоҳиб бояд мувофиқат кунад, ки чӣ гуна хабарро манбаъ муайян мекунад.