Мақсад
Суғуртаи бесамари тиббии бемасъулият ба сиёсати умумӣ масъул аст. Он одатан ҳамчун қисмҳои "фарогирии васеъ" фароҳам оварда шудааст.
Он ба талаботе, ки аз хадамоти саломатӣ бармеояд, ки корфармо дар асоси воқеӣ таъмин карда мешавад. Ин намунаи мисол аст.
Хонаҳои хайрхоҳ ширкатҳои хусусӣ, ки паноҳгоҳи муваққатӣ ба одамони ниёз доранд. Ширкат як ҳамшираи ҷудогонае, ки номи Вел номида мешавад, кор мекунад, ки ҷароҳати ноболиғеро, ки сокинони паноҳгоҳе, Мизоҷон дар бораи саломатӣ маслиҳат медиҳанд ва онҳоро ба барномаҳои иҷтимоие, Вай ҳамчунин кӯмаки аввалинро ба кормандони Бузурги Биҳишт, ки дар кори ҷабрдида осеб дидаанд, таъмин мекунад.
Хизматрасонии боғҳои хушбахти хонагӣ, бе хидматрасонии тиббӣ нест. Бо вуҷуди ин, боғҳои Баҳрайн ё Бет аз ҷониби касе, ки дар натиҷаи хадамоти табобатӣ ба ӯ заҳр дода шудааст, шикоят кардан мумкин аст Beth ба таъминот ё нокифоягӣ расонидааст.
Суғуртаи тиббӣ касбӣ
Дар сенарияи зерин, тасаввур кунед, ки хушбахтии Бостон номида шудааст, ки дар сиёсати умумии масъулият суғурта шудааст, ки фарогирии фарогирии табобатро дар бар намегирад.
Ҷим аз мизоҷони Бостон хушбахт аст. Ҷим дар як паноҳгоҳ аст, вақте ки ӯ ҷароҳатеро, Вирусро ҷарроҳӣ мекунад ва ҷисми Ҷимро табобат мекунад. Вай аз Ҷим дида ё нашунидааст, то ки баъд аз шаш моҳ ба суд муроҷиат кунад. Ҷим ба Бет ва хушбахтиҳои Биҳишт шубҳа мекунад.
Талоши Ҷим бар зидди Beth мегӯяд, ки вай ба ӯ кӯмаки тиббӣ расонидааст. Аз сабаби он ки табобат беҳтар аст, вай ангуштарини Ҷим шуда буд. Ин сироят хеле вазнин буд, ки ангуштони ангуштшуморро иваз кардан лозим буд. Даъвои Ҷим бар зидди Бейсболҳо шубҳа дорад, ки ширкат барои шикастани ангуштони ӯ аз ҷониби ӯ ҷавобгар аст, зеро он беэътиноӣ ба ҳамшираи беасос кор кардааст. Оё ҳар яке аз шарикон дар зери сиёсати салоҳиятҳои Бузурги Вавилон фаро гирифта шудааст?
Озодии касбии кормандон
Сиёсати масъулияти хавфҳои хавфҳо нахоҳад буд даъвати бар зидди Beth. Сабаби он аст, ки дар қисм номи «Касест, ки суғуртакунанда аст» мебошад. Ин истисно изҳор мекунад, ки ягон корманд барои зарари ҷисмонӣ ё расонидани зарари шахсӣ ва рекламавӣ, ки аз хидматрасонии тиббии касбӣ пешгирӣ ё ноком мондааст, суғурта мешавад. Талоши Ҷим бар муқобили Байт бар он ишора мекунад, ки ӯ ба хидматрасонии муносиби тиббӣ мувофиқат намекунад. Ҳамин тариқ, даъвои ӯ нисбати Байт дар салоҳияти хавфҳои хушсифат қарор гирифтааст.
Дар бораи Ҷим ба даъвати ширкат чӣ гуфтан мумкин аст? Барои дар доираи зарари ҷабрдида ё хароб кардани моликияти зеҳнӣ фаро гирифта шавад, даъвои ҷазоро барои зарари ҷисмонӣ ё зарари молу мулке, ки дар натиҷаи он рӯй медиҳад, ҷуброн мекунад. Агар даъвои Ҷим даъво кунад, ки ӯ дар натиҷаи садамае, ки ба беэҳтиёҷии хушбахтиҳои хушбахтона нигоҳ медорад, метавонад даъвои сиёсии масъулияти ширкатро фаро гирад.
Фарогирии пинҳонӣ зараровар
Суғуртаи пестисидии психикӣ ба амалҳое, ки аз ҷониби мутахассисони соҳаи тибе, ки аз ҷониби соҳибкорӣ машғуланд, содир мекунад. Ҳеҷ гуна иқдоми стандартӣ мавҷуд нест, бинобар ин, фарогирии фарогир аз як суғуртакунанда ба дигараш фарқ мекунад. Баъзе аз рассомонҳо имконият медиҳанд, ки тағйироти кадрии беасосро тағйир диҳанд ва ба тағйир додани касбҳои касбӣ дар боло ишора карда шаванд. Дигарон бо фарогирии муайянкунии ҷабрдидаи ҷабрдида бо назардошти амалҳое, ки аз ҷониби мутахассисони гуногуни тиббие, ки аз ҷониби соҳибкорӣ машғуланд, фаро мегирад.
Бисёр санҷишҳо ба намудҳои муайяни мутахассисон, ба монанди ҳамшираҳо, техникаҳои тиббӣ ва пармакикӣ маҳдуд мешаванд. Баъзе хадамоти мушаххас, аз қабили тиббӣ, ҷарроҳӣ, дандон, лаборатория, рентгенҳо ва хизматрасониҳои нигоҳубиниро фаро мегиранд.
Баъзе аз расонаҳоро ҷароҳати ҷабрдида аз кӯмаки аввалияе, ки аз тарафи корманд пешниҳод карда шудааст, ё коргари касбӣ касб кардааст.
Баъзе аз ҷабрдидагони ҷабрдидае, ки коргари хуби Самарқандро иҷро мекунанд, фаро мегирад.
Фарогирии нокифояи тиббӣ ба мақсади ба сифати сарчашмаи асосии кормандони соҳаи суғуртаи масъулияти касбӣ хидмат намекунад. Ҳамин тариқ, он дар асоси барзиёдии дигар суғуртакҳои дастрас амал мекунад. Масалан, агар даъво ба муқобили ҳамшираи коргаре, ки дар асоси сиёсати масъулияти касбӣ суғурташаванда супорида шудааст, баъди фарогирии масъулияти касбии nurse истифода бурда мешавад, татбиқи фарогирии ғайриқонунӣ татбиқ карда мешавад.
Талаботҳои коргарӣ пӯшида нестанд
Дар мисоли хушбахтие, ки дар боло қайд шудааст, фикр кунед, ки Ҷенифф, корманди ходимони ин бино дар кор дар як ҳодисаи ғафс ва зӯроварӣ осеб дидааст. Бетарин то он даме, ки амбулатсия меояд, кӯмаки аввалия мерасонад. Ҷенифер баъдтар ба бемории сироятёфта табдил меёбад ва Бев ва хушбахтӣ барои осеби ҷисмонӣ мебошад. Оё сиёсатгузории боэътимоди хушбахтиҳо бо ҳам мувофиқат мекунад? Ҷавоб нест.
Сиёсати масъулияти умумии коргарон аз кормандон ҷубронпулӣ намегиранд. Чунин либосҳо аз ҷониби корфармоён хориҷ карда мешаванд . Сиёсати масъулиятӣ низ аз тарафи як корманде, ки як кормандро бар дӯши дигар гузоштааст, берун мекунад. Мушаххасот дар байни кормандон аз тариқи истиснои меҳнатӣ берун карда мешавад . Кормандоне, ки дар кор ҷой дода шудаанд, бояд дар асоси коргарони кирояи корфармо кор кунанд . Талаботе, ки ба корфармо ё корманди он (аз ҷумла мутахассиси тиббӣ) эҳтиёҷ доранд, эҳтимоли муваффақ шудан надоранд.