Пешниҳоди корбари аввалини худ ҳамчун нақшаи чорабиниҳо
Мо пештар анатомияи муштариёнро зикр кардем, аммо дар ҳақиқат барои боварӣ ба боварии боварӣ ба мизоҷони шумо барои шумо ва нияти шумо мувофиқ аст. Кӣ мизбони банақшагирии беҳтарин аст? Талаботҳои мушаххаси онҳо кадоманд ва шумо чӣ гуна ҳалли худро пешниҳод мекунед?
Ҳатто беҳтар, шумо чӣ гуна ҳалли мушкилотеро, ки метавонанд аз рақибони шумо бартараф карда шаванд, роҳ диҳед? Ҳоло шумо онро паст карда истодаед, шумо метавонед муносибатҳои худро бо навъи мизоҷ, ки шумо медонед, метавонед бо муваффақият кор кунед.
Мубодилаи роҳҳо барои замин Аввалин нақшаи чорабинии бузурги замин
Агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки чӣ гуна бояд аввалин муштарии банақшагирии чорабинии бузургро биёмед, шумо бояд дар худ ва қобилиятҳои худ боварӣ дошта бошед, ҳатто агар шумо таҷрибаи касбии ҳамоҳангкунандаи чорабинӣ дошта бошед. Баъд аз ҳама, агар шумо ба худатон бовар накунед, чаро бояд муштарӣ бошад? Агар шумо рӯйдодҳоро барои дӯстон ва оила ташкил кунед, пас ба ин мисолҳо мисолҳои мусбати малакаҳои худро диққат диҳед ва инчунин малакаҳои худро дар дигар соҳаҳо бубинед; Оё шумо ин корро ба бизнеси банақшагирии чорабинӣ арзёбӣ мекунед? Мо хушбахт ҳастем, чунки малакаҳои интиқоли интиқол, ки метавонанд ба тиҷорати банақшагирии чорабиниҳо, аз ҷумла банақшагирӣ , идоракунии мизоҷон ва гуфтушунид алоқаманд бошанд , пас қобилияти худро истифода баред ва нишон диҳед, ки мизоҷони эҳтимолии он чӣ шумо метавонед ба ҷадвал оварда метавонед.
Гирифтани маҷлис
Ин боварии хубе надорад, ки мизоҷони эҳтимолии шумо дар назди шумо ба кор ҷалб карда мешаванд, агар шумо имконият пайдо кунед, ки бо онҳо дар ҷои аввал ба онҳо муроҷиат кунед. Роҳбарият дар робита ба чӣ гуна ба муштарии банақшагирии бузургтарини чорабинии худ заминро фароҳам меорад ва ба он вохӯрии аввалине, ки шумо бояд ба онҳо бифаҳмед, ки чӣ тавр онҳо аз хидматҳои худ манфиат мегиранд.
Метавонад, ки нақшофарии "Show, not telling" дар инҷо муҳим бошад, мизоҷони эҳтимолии худ бояд фавран дар бораи он чи дар он аст, бифаҳмед. Агар онҳо фикр карданд, ки "Пас чӣ?", Шумо аломати онро гум кардаед. Намунаҳои зеринро санҷед.
- Намунаи бад: Ҳарчанд ки ман ҳамчун як нақшаи чорабиниҳои касбӣ оғоз шудаам, ман дар якҷоягӣ банақшагирии чорабинӣ дорам ва ман диққат дорам, эҷодӣ ва осон бо кор. Ман мехоҳам, ки бо ҳам мулоқот кунам ва фикру ақидаи худро дар бораи он чӣ гуна ташкили чорабинии шумо ташкил диҳам.
- Намунаи хуб: Кор бо ширкати XYZ ба 25% афзоиши фурӯш бо бевосита вобаста буд, то шумо боварӣ дошта бошед, ки ман ба шумо кӯмак мерасонам, ки ба шумо мақсадҳои худро расонам. Ман фикр мекунам, ки чорабинии худро дар ҷойи назарраси эҷодӣ, масалан, Осорхонаи таърихии таърих, таъсироти паёми худро такмил медиҳад, шумо чӣ фикр мекунед? Ман як қатор ақидаҳои дигар, ки воқеаи худро муваффақ хоҳед кард, дар рӯзи ҷумъа барои мулоқот ва муҳокима онҳоро озод мекунед?
Намунаи дуюм аст, ки чӣ гуна ба аввал мизоҷони банақшагирии бузургтарини воқеӣ, ҳатто агар шумо таҷрибаи маҳдуд дошта бошед. Ин як касест, ки мутахассисони банақшагирии банақшагирӣ бояд диққат диҳанд, эҷодӣ ва осон барои кор бо онҳо, то он чизе, ки шумо ба онҳо мегӯед, ба шумо намерасад, ки шуморо аз мардум дур кунанд. Дар намунаи дуюм шумо нишон медиҳед, ки чӣ тавр онҳо аз кор бо шумо ба шумо кӯмак карда метавонанд, ки ба онҳо мисолеро, ки шумо дар гузашта ба даст овардед, ба онҳо мисол диҳед (ҳатто агар воқеа дар рӯзи кории пештараатон будед) барои он пардохт!).
Ба ҷои он ки ба онҳо бигӯед, ки шумо аз онҷо метарсед, онҳо нишон медиҳанд , ки чӣ тавр ва чаро шумо дӯхтаед!
Ҷаласаи якум
Пас аз он ки шумо вохӯрии вохӯрӣ дошта бошед, барои пешрафти аввалини худ муҳим аст. Диққат бошед, биёед бо ягон саволе, ки доред, омода бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба таври ихтисосӣ амал мекунед. Шахси шахсӣ яке аз омилҳои муҳим дар фуруд омадани аввалин банақшагирии банақшагирии бузурги шумо мебошад Агар онҳо ба шумо маъқул нагардад, онҳо намехоҳанд хидматҳои худро истифода баранд. Ҳатто агар шумо бадтарин рӯз ҳастед, дарднокакакҳои калонеро, ки дар рӯятон гузоштаед, ва ҳушёрона ва дӯстона кунед. Агар шумо фикр накунед, ки онҳо барои шахсияти шумо ё нияти шумо мувофиқанд, пас мераванд, аммо шумо тавонистед, ки шумо аввалин муштарии банақшагирии чорабиниҳоеро, Муносибати муштариён ҳеҷ гуна муносибати дигареро фароҳам намекунад, дуруст аст, ки интизор шавем!