Калимаи 'no' набояд ба шумо халал нарасонад.
Дар асл, он метавонад ба шумо қодир бошад, ки ба даст овардани тамоми сатҳии бузургии шумо имконнопазир бошад. Шумо шояд фикр кунед, ки ин як стратегияи фурӯш аст, аммо дар асл ин фалсафаи ҳаёт аст.
Новобаста аз он ки мо худро ҳамчун фурӯшанда муайян мекунем ё не, ҳамаи мо дар раванди фурӯш машғуланд. Мо ҳама бояд аз тарс аз нокомиҳо ва рад кардани муваффақият ва ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳем, ноил шавем. Дар ин ҷо панҷ бозиҳои сершумор барои кӯмак ба шумо муваффақият ба муваффақият муваффақиятанд!
Тағир додани модели ҷинсии "муваффақият" ва "нокомии" худро тағйир диҳед
Аксари одамон бо модели зерин фикр мекунанд:
- БУЗУРГӢ
Онҳо дар мобайни худ, бо муваффақият дар як марҳила ва нокомии дигар ба назар мерасанд. Онҳо ҳама чизеро, ки онҳо метавонанд барои муваффақ шудан ва аз нокомии худ баромада тавонанд. Аммо, агар шумо ин модели навсозиро барқарор кунед, чӣ мешавад?
- ДАР БОРАИ ШУМОРО
Ба ҷои ба назар расидани ногузир ҳамчун чизи аз пешгирӣ халос шудан, онро дар роҳи ба даст овардани муваффақият ва шаффофият ба сӯи "домани санг" ворид кунед.
Ба ибораи дигар: муваффақияти макон аст. Надонистани он ки шумо ба он ҷо расидед.
Барои муваффақ шудан ба муваффақияти назаррас дар ҷаҳони имрӯза, нокомии он имкон надорад. Ин талабот аст. Мо бояд муваффақият ва нокомии он чизеро, ки онҳо дар ҳақиқат ҳастанд, мебинем. Онҳо мухолифон нестанд, балки дар баробари ҷонибҳои муқими ҳамон пул.
Сатҳи камбизоатӣ зиёд кунед
Агар ин дуруст бошад, ки мо зиёне ба даст намеорем, ҳамон қадар мо муваффақ мешавем (ва он аст), пас ҳадафҳои фаврии шумо бояд ба таври ҷиддӣ баланд шудани сатҳи камбудиатон зиёд шавад! Бо ин ақида дар хотир доред, ки шумо ҳатто ҳангоми вокуниш ба амал меоядед. Бале, ин як фалсафаи фикрию зиддимушакӣ аст, вале боварӣ дорад, ки ин кор аст ё не!
Натиҷаи афзоишёбии нокофӣ асосан барои консепсияи "Go for No" аст. «Барои нест кардан» маънои онро дорад, ки шумораи зиёди одамон ба шумо «не», ба шумо мегӯянд, ки наздиктар ба муваффақияти ниҳоят мерасад.
Ба ибораи дигар, аксар одамон ба шумо мегӯянд, ки "не", аксар одамон мегӯянд, ки дар муддати тӯлонӣ "ҳа" мегӯянд. Агар онҳо воқеан вақти шумоянд, ки онҳо дар давоми рӯз ё ҳафтаи муқаррарӣ «не» мешунаванд, аксар одамон мардумро метарсанд, ки чӣ қадар каме рақами аслӣ ба назар мерасад. Ба пеш равед ва кӯшиш кунед!
Ҳадафҳои "Не"
Ҳар як ҳадафҳои муваффақ муқаррар менамояд. Аммо чӣ тавр дар бораи таъин кардани мақсадҳо барои шумораи мизоҷон мо муваффақ мешавем? Масалан, аз ҷои фурӯшанда мақсадҳое, ки ду имконот доранд, "ҳа" ба онҳо медиҳанд, онҳо ҳадафи рад кардани 10 рӯзро доранд. Тасаввур кунед, ки ду чизи аввалине, ки онҳо занг заданд, "Ҳа!" Ба ҷои он ки иҷро карда шавад (онҳое, ки ҳа "ҳа" доранд), онҳо дар асл пушти сар мешаванд, зеро онҳо ҳанӯз 10 "не" доранд!
Дигар омили тақвияти ин стратегия он аст, ки чӣ гуна одамонро дар «бозӣ» нигоҳ доранд, вақте ки онҳо «гармии гарм» ҳастанд. Агар ҳамаи шумо ҳадафҳои ҳаҷ дошта бошед ва пас аз он ки шумо муваффақ бошед, сусттар шудани (ё барҳам хӯрдан) суст аст, ғафсии гарм ба охир мерасад. Аммо агар шумо давом диҳед, вақте ки ҳосили зиндагӣ дар пойҳои шумо афтодааст, осмон маҳдуд аст!
Танаффусҳои худро бипазиред, на танҳо муваффақиятҳои шумо.
Ин табиатан дар бораи муваффақиятҳои мо хурсанд аст. Бале, шумо мехоҳед онҳоро ҷашн гиред. Бале, шумо мехоҳед худро мукофот диҳед ё ҳатто ҳизбро партояд. Аммо, агар калиди муваффақият барои баланд бардоштани нокомии худ бошад, он гоҳ танҳо ба ҷашни арӯсии мо ҷашн гирифта мешавад.
Ҳа, шумо дуруст мешунавед: агар касе шуморо гум кунад, ба ҷои он ки ба худ ҷазо диҳед, барои муваффақ шудан ба худ ҷазо надиҳед, барои хариди яхмос ё қаҳва ихтисос додани мукофотро мукофот медиҳед ва мегӯед, "Ман як қадам барои муваффақ шуданам!" Қатъи муваққатӣ беэътиноӣ дорад, ки дар бораи фикр ва эҳсосоти худ фикр кунед.
Нигоҳ кунед, ки "Мушк"
Агар нокомии воситаи нақлиёте, ки метавонад ба шумо муваффақият орад, пас батадриҷ нафт аст! Далерӣ мушак аст. Ва, мисли ҳар гуна мушакҳо, шумо бояд бо якчанд машқҳо инкишоф ва таҳким диҳед.
Тавре ки гуфта мешавад, онро истифода баред, ё онро гум кунед. Ин далерӣ нест. Истифода ва инкишоф додани "мушакҳои далерӣ" бо таҳрик додани тарс дар чашм ва ҳаракати амал. Ҳар вақте, ки шумо амал мекунед, мушакҳои далер қавитар мегардад ва боварии шумо ва худписандии шумо осебпазиртар мегардад.
Вақте ки шумо не, он atrophies. Ва пеш аз он ки бидонед, ки далерии шумо вайрон шудааст. Аммо ин тавр нест. Ҳама далерӣ мехоҳед ё барои ноил шудан ба ҳар як ҳадафе, ки шумо аллакай дар шумо ҳастед, танҳо интизор ҳастед, ки шумо амал кунед.
Танҳо Не Не
Пас, моделҳои зеҳниро тағйир диҳед, ба таври ҷиддӣ афзоиши сатҳи камбизатонатонро афзоиш диҳед, ҳадафҳои "не" -ро бедор кунед, камбудиҳои шуморо ҷашн бигиред ва далерона ҳамчун мушак дидед ва шумо дараҷаи муваффақияти худро дар шаш моҳ кафолат медиҳед. Дар хотир доред, ки ин стратегия на танҳо стратегияи фурӯш аст. Ин танҳо барои бизнес нест. Ин барои ҳар як ҷонибдори ҳаёти шахсӣ ва касбии шумо аст.