Тафтишот ё ҳодисаи тафтишот Хусусияти асосии Барномаи бехатарии шумо мебошад
Тафтиши ҳодиса як ҷузъи муҳими барномаҳои тандурустӣ ва бехатарӣ мебошад ва қисми муҳими сохтани фарҳанги бехавф дар ҷои кор.
Ин дараҷаи тафтишоти садамавӣ умуман дар табиат, ки барои баррасии раванди новобаста аз қудрати ҳокимият пешбинӣ шудааст.
Сабабҳои анҷом додани тафтишоти ҳодисаҳо аксаран инҳоянд:
- Иҷрои талаботи қонунӣ
- Арзёбии риояи тартиби муқарраргардидаи бехатарӣ
- Пешгирии садамаҳои ояндаи чунин хусусият
- Кушодани коркарди даъвоҳои пардохти коргар
- Муҳокимаи ғамхории меҳнатии кормандон
Ҳангоми баргаштани қадами як фалокат ҳамчун як ҳодисаи ғайричашмдошт тасвир карда мешавад, ки ба зарари ё зарари молу мулк расонида мешавад. Ҳодиса метавонад як ҳодисаи ғайричашмдоште бошад, ки ба зарари ё зарари молу мулк расонида наметавонад. Ғайр аз ин, хатар метавонад ҳамчун зарари зарари маънавӣ тавсиф карда шавад, ҳол он ки хавф ҳамчун эҳтимолияти воқеияти зарар мебошад. Шартҳои дигар, аз қабили "Нишондиҳандаи наздик", барои тавсифи ҳодисаҳое, ки метавонанд ба осонӣ садамаҳои ҷиддӣ ба анҷом расанд, истифода бурда мешаванд.
Баъзе қаламравҳо истифодаи истилоҳи "садама" -ро аз даст медиҳанд, зеро мӯҳлати охирини он ба назар мерасад, ки ҳодиса мумкин нест. Онҳо ба ҷои "ҳодисаи" истифода мебаранд, ки нишон медиҳанд, ки аксари рӯйдодҳо пешгӯинашаванда ва пешгиришаванда мебошанд. То он даме, ки хавф идора мешавад, имкон дорад, ки садама рӯй диҳад.
Диққати тафтишот бояд ба ҷиддияти вазъият дар робита бо зарари воқеӣ ё имконпазир мувофиқ бошад.
Ба назар мерасад,
Дар гузашта, тафтишоти садамавӣ одатан ба таъйин кардани айбдоркунӣ нигаронида шуда буд, на аз дарёфти сабабҳои аслии решаи он, ки агар ҳалли он имконпазир бошад, метавонад дар ояндаи наздик ин гуна садама монеа шавад.
Интихоби Гурӯҳи тафтишотӣ
Тафтиш бояд аз ҷониби шахсе, ки бо коре машғул аст, инчунин шахсе, ки дар раванди тафтишоти садамавӣ таълим гирифтааст, гузаронида шавад. Одатан, нозири фавқулодда ҷалб карда мешавад, гарчанде сатҳи иштироки идоракунӣ аксаран аз ҷониби ҷиддии садама таъсир мерасонад. Сатҳи ҷиддӣ садамаест, ки эҳтимол дорад, ки роҳбарони калони иштирок хоҳанд кард. Иштироки кормандон инчунин дар тафтишоти самаранок кӯмак мекунад. Чунин коргарон бояд бо корҳои анҷомдода шинос шаванд. Инҳо аксар вақт ба намояндаи саломатӣ ва бехатарӣ, намояндаи иттифоқ ё дигарон дахл доранд. Илова бар ин, мутахассисони берун метавонанд метавонанд иштирок намоянд. Тафтишотҳо аз нуқтаи назари дигарон, ки дар бораи кор дар маҳалли ҷойгиршавӣ ва расмиёти тафтишот огоҳанд, тақвият дода мешаванд.
Раванди тафтишоти ҳодиса
Раванди тафтишоти ҳодиса 6 тадбирҳои муҳимро дар бар мегирад. Инҳоянд:
- Тафтиш кардани садама
- Муайян кардани сабабҳои бевосита ва реша
- Додани натиҷаҳо
- Рушди нақшаи корҳои ислоҳи
- Амалиёт
- Назорати пайгирӣ ва тафтиши зарурӣ
Тадқиқоти саривақтӣ
Барои анҷом додани тафтишоти ибтидоӣ, он бояд ҳарчи зудтар пас аз садама рӯй диҳад. Таҷҳизоти умумӣ барои тафтишгар чунин ҷузъҳо ҳамчун камера, ченаки пиёдагард, фишор, коғаз, шакл ва тафтиши ҳодиса рӯй медиҳанд. Тафтишоти ибтидоӣ то ҳадди имкон баъд аз кӯмак ба коргари зӯроварона, далелҳои ҷисмонӣ ва сипас мусоҳиба бо кормандон таъмин карда мешавад.
The Six W's яке аз методологҳои оддии босазое аст, ки ба тадқиқотчиёни соҳа кӯмак мерасонад, ки фаҳмиши пурраи воқеаро ба вуҷуд оранд:
- Ин дар бораи он аст?
- Чӣ шуд?
- Он ҷо куҷост?
- Кай он вақт рӯй дод?
- Чаро ин тавр шуд?
- Ин чӣ гуна рӯй дод?
Discovery Нобудҳои фаврӣ ва решавӣ
Омилҳои меҳнатӣ баҳо медиҳанд, ки оё онҳо омилҳои иловагӣ доранд. Чунин омилҳо инҳоянд:
- Одамон омилҳо
- Омили моддӣ
- Омили экологӣ
- Омилҳои системаи идоракунӣ
- Омилҳои кор / раванди кори
Ҳангоми муайян кардани сабабҳои ҳодиса аксар вақт осонтар кардани сабабҳои сабабҳои решакан кардани сабабҳои решакан аст. Бо дарназардошти ин, як усули маъмулан якҷоя истифода шудааст, ки се техникаи техникиро истифода баред. Масалан, сабабҳои фавти кормандон бо сабаби сатҳи тарки хона (сабаби коргарӣ осеб дидаанд). Ниҳоят, чаро мумкин аст, ки «чаро тарроҳии ошпазӣ буд». Вақте ки дарёбед, ки биноҳои гелминатори генетикӣ обҳои пошиданро мепошанд, саволи навбатии он метавонад "Чаро манъ кардани бино" аст? Тавассути чунин раванд, тавсияҳои Кумита метавонад таъмир ё иваз кардани линзаҳо, то ки онҳо пӯшида нашаванд. Ғайр аз ин, муфаттишон метавонанд барои коҳиш додани хатари интиқоли тадорукоти муваққатӣ тавонистан, то даме, ки генҳо иваз карда шаванд - шояд ҷудошавии гулҳо. Маслиҳати дигар метавонад барои санҷиши таъиншудаи линза барои боварӣ ҳосил кунад, ки онҳо пӯшида нестанд.
Дар ҳоле, ки ин мисоли оддии содда буд, техника, ба монанди Ширкати «Six Six» ва «Се барои чӣ» барои фаҳмидани якчанд ҳодисаҳои зиёде дар якҷоя бо қадамҳои асосии тафтишоти дар боло зикршуда истифода бурда мешавад.
Захираҳои кофтукови садамаҳо
Ду захираи муфид барои тафтишоти садамавӣ OSHA ва Роҳнамои амалиёти кории WorkSafe Alberta мебошанд.