Татбиқи 3 тартиби баланд бардоштани самаранокӣ ва баланд бардоштани сифати зиндагии онҳо
Прокуророн аввал ба идоракунии вақт роҳбарӣ мекунанд, аксар вақт ба системаҳои мураккаб бо қоидаҳои зиёде ворид мешаванд. Ин роҳи зудтар барои барномаи идоракунии вақт ба даст намеояд. Агар барнома хеле душвор бошад, адвокат зуд ба одатҳои бадеии худ равад.
Хабари хуб аст, ки идоракунии вақт набояд сахт бошад. Дар ҳақиқат, бо роҳи татбиқи се принсипи оддӣ ба амалияи қонун, прокурор метавонад дар вақти дар сатҳи баланд гирифтани қаноатмандии касбӣ, ҳосилнокиро баланд бардорад.
Ин се маслиҳати асосӣ барои идоракунии вақти самараноки адвокатон инҳоянд:
- Парвандашро бихӯред.
Марк Твэйн маъмулан чунин гуфт: «Агар шумо як чизи аввали қурбоқро хӯрок диҳед, он рӯзе, ки рӯзи шумо хоҳад шуд». Твай низ гуфт, "Агар шумо хӯрдани қурбоққа надоред, ба он даме, ки онро дароз мекунед, нигоҳ надоред".
Дар китоби «Ғизои он пора», Брайан Трейси суханони Тайне ҳамчун ваҳй барои нусхаи асосии китоби худ истифода бурд. Трайлас мегӯяд, ки шумо бояд вазифаи бадтарин, ногузир ва нодурустро ба даст оред, ки шумо намехоҳед, ки ин корро накунед ва аввалин кор кунед. Қатъи такрорӣ, ва фақат як чизеро, ки шумо аз он метарсед. Пас аз он, ки аз роҳ берун аст, бори гарон аз китфи шумо бардошта мешавад ва шумо метавонед бо ёрии дигар корҳои рӯзона зудтар ҳаракат кунед. Вақте, ки вазифаи ногувор дигаргун намешавад, ҳама чизи ногаҳонӣ хеле осонтар мегардад.
- Аз телефон худдорӣ кунед.
Онҳое, ки бо тарҷумаи телефони ман дар бораи "Чаро ба шумо зангҳои телефони шумо занг зада наметавонанд" метавонанд бо ташаббусҳои ман саволҳои маро супорад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ чиз тамаркузи адвокатро дар бораи парванда бештар аз шикастан аз он шикастанашаванда барои муҳокимаи дигар ҳолатҳо бо мизоҷон шикаст медиҳад.
Вақте ки ӯ аз ҳама самаранок пурсед, ҳар гуна ҳуқуқшиносро пурсед ва аксуламали ҷудогонае, ки онҳо ҳангоми шабона ё ҳафтаҳо кор мекунанд, ба даст хоҳанд овард. Ин чӣ фарқ мекунад? Норасоии қатъкунӣ, ки асосан аз телефони доимии занг зада мешавад.
Ьимоятгарон бояд блокьои бепарвоёна дошта бошанд, то ки оньо самараноктар бошанд ва корро бо маысади худ таъмин кунанд. Вақти муайян барои зангҳои телефон, вақти муайян барои таъинот ва вақти корӣ барои кор кардан. Гарчанде, ки зангҳои муайяне доранд, ки ҳангоми ворид шуданашон аксаран зангҳои телефонӣ ба назар гирифта мешаванд, ки вазифаи котибаро идора кардан мумкин аст ё мумкин аст, ки ҳангоми осонтар дар вақти зангҳои телефонӣ дар вақти каме рӯзмарра кор кунанд.
- Дар охири ҳар рӯз рӯйхати афзалиятноки рӯйдодҳо кунед.
Рӯйхати ҳама чизҳое, ки бояд анҷом дода шаванд, осон аст, вале вақтро барои муайян кардани он, ки чӣ кор кардан лозим аст, аввал бояд вақти каме мегирад. Дар ҳоле, ки ҳуқуқшиносон вақти кофта карданро намедонанд, ки чӣ тавр вақти сарф кардани вақти худро сарф кунанд, бо гузашти понздаҳ дақиқа дар охири рӯз бояд пеш аз он ки чӣ гуна супоришро дар рӯзи оянда иҷро кардан мумкин бошад, муддати хеле мудҳиштар аст.
Ҳангоме, ки субҳ дар ҷои аввал интихоб кунед ё шумо ҳеҷ гоҳ ба қурбоққа нахӯред. Пеш аз он, ки рӯзи якшанбеи аввал бояд чӣ кор кардан лозим бошад, то ки хатари ба кор даровардани вазифаи бад ба поён дар рӯйхат бартараф карда шавад. Аз худ бипурсед: «Агар ман фардо як чизро ба феҳристи рӯйхати худ биёрам, ман чӣ мехоҳам?»
Ин се принсипи асосии идоракунии вақтро санҷед, ва ҳосилнокии шумо ба таври назаррас такмил меёбад.