Хусусиятҳои соҳибкорони иҷтимоӣ ва ташкилотҳо ёфт шуданд
Чӣ тавр тағир додани ҷаҳон: Соҳибкорони иҷтимоӣ ва қудратҳои нав , Дэвид Bornstein, Донишгоҳи Оксфорд, 2008.
Донишҷӯёни мактаби олӣ даромади кам доранд, то ба коллеҷ рафтан. Таҷҳизоти академикӣ дар байни онҳо аз ҷониби муассисаҳое, ки даромади ками донишҷӯӣ доранд, ки ба коллеҷ мувофиқ аст, вале холҳои санҷиши миёнаи миёнаи умумӣ ва синфҳо доранд, аксар вақт тамоман аз назар гузаронида намешаванд ва ҳавасмандии онҳо барои гузариши коллеҷ ба вуруд ба коллеҷро надоранд.
Summit College, ки аз тарафи JB Scramm бунёд шудааст, тағйир меёбад, ки ҳазорҳо донишҷӯён тавассути семинарҳо ва роҳнамо.
Дар Бразилия, одамон дар деҳот наметавонанд дар бисёр ҳолатҳо зиндагӣ кунанд. Набудани инфраструктура, хокистарӣ ва аз ҷониби ҳукумат беэътиноӣ кардани он маънои онро дорад, ки миллионҳо оилаҳои деҳот дар шаҳрҳои ҷустуҷӯ кор мекунанд ва дар ҷойҳои беохир, умри кӯтоҳмуддати шаҳрванди шаҳрвандие ҳастанд, ки дар он ҷо кӯмак ва кӯмаки кам доранд. Фабио Роза, марди оддӣ, ки доимӣ буд, кӯмак кард, ки мардуми ин шаҳрҳоро аз тариқи эҷоди электртехникӣ ба деҳоти деҳоти Бразилия бунёд кунанд.
Инҳо фақат ду аз ҳикояҳои дар кори семинарӣ оид ба тиҷорати иҷтимоие, ки чӣ тавр ба ҷаҳон тааллуқ доранд: соҳибкорони иҷтимоӣ ва қудратҳои нав , Довуд Беҳнштейн мебошанд. Китоб дар соли 2008 аз навишти саривақтӣ, аз лаҳзаи истиноди "соҳибкорони иҷтимоӣ" дар тамоми манзараҳои ғайрирасмӣ, азбаски нусхаи аввалини китоб дар соли 2004 ба монанди оташдонҳои Калифорния паҳн шудааст.
Boorstein, рӯзноманигор ва муаллифи Нархи орзу: Ҳикояи бонки Grameen , як зикри илҳомбахше, ки ӯ занг мезанад, одамони бепарастор - шахсони алоҳида дар саросари ҷаҳон, ки проблемаҳои иҷтимоиро ба даст меоранд ва ҷустуҷӯи инноватсионӣ, ҳатто беназир , ҳалли.
Ҳамаи ин ҳикояҳоро бо ҳам пайвастани ҳикояи асосии созмоне номид, ки Ashoka мебошад.
Ashoka, бунёди Bill Drayton, як созмони назариявӣ аст, ки беҳтарин навовариҳои иҷтимоиро дар ҷое, ки онҳо доранд, пайдо мекунад. Пас аз пайдо шудани Ashoka, ин одамонро аз тариқи имтиёзҳо дастгирӣ мекунанд, ва муҳимтар аз ҳама, як шабакаи одамони ба ин монанд дар саросари ҷаҳон таъмин карда мешавад.
Boorstein, дар китоби худ, чӣ гуна тағиротро дар ҷаҳон , муайян мекунад ё ба созмон, ки соҳибкориву хусусиятҳои одамоне, ки соҳибкорони иҷтимоӣ мебошанд, нишон медиҳанд.
Хусусиятҳои ташкилотҳои соҳибкорӣ
- Муштарии сохторӣ . Инҳо ташкилотҳои зеризаминӣ мебошанд, ки ақида ва идеяҳои мардумеро, ки онҳо хидмат мекунанд, арзёбӣ мекунанд. Шумо сохторҳои бюрократӣ, алоқаҳои боло ва ё пешвоёнеро, ки ба худашон диққат медиҳанд, наметавонед пайдо кунед. Дар курсҳои клиникӣ, ташкилот, ки ба кӯдакон дар Ҳиндустон ёрӣ мерасонад, аввалин алоқаи кӯдаки бо ташкилот бо ёрии кӯдаке, ки кӯмак расонида шудааст, мебошад. Онҳо касб надоранд, вале онҳо самараноканд. Он кӯдакон ба ташкилот дар бораи ҳодисаҳои "дар замин" рӯй медиҳанд.
- Ба диққати махсус диққат диҳед . Ташкилотҳои соҳибкор ба иттилоот ва натиҷаҳои нав ҳушдор медиҳанд . Озодии гузаштаи институтсионалӣ, ки ба коре, ки пештар кор мекунад, исрор мекунад, ин гурӯҳҳо ҳатто натиҷаҳоро дида метавонанд, ҳатто вақте ки онҳо аҷиб ва ногаҳонӣ мебошанд. Самти коллеҷ бо муваффақияти ногаҳонии чор донишҷӯи тоҷик оғоз ёфт, ки ҳангоми муроҷиат ба раванди ариза дар коллеҷ ба коллеҷҳо қабул карда шуд. Ҳаёти онҳо ба воситаи як барномаи оддӣ ба таври назаррас тағйир ёфт.
- Тарҳрезии воқеии шахсони воқеӣ таҳия намоед . Ин ташкилотҳо pragmatic мебошанд. Онҳо ба мақсад равона шудаанд ва ҳар гуна воситаеро барои расидан ба он истифода мекунанд. Як Ashoka дар Африқои Ҷанубӣ кӯшиш мекард, ки ҳаёти одамони камбизоатро бо СПИД коҳиш диҳад. Вақте ки вай фаҳмид, ки СПИД як доғи шадид аст, вай ба нигоҳубини ғамхории «умумӣ», ки имконияти дастрасии одамони беморро дорад, аксарияти онҳо аз беморӣ ё бемории СПИД фавтиданд. Он чиро ки ӯ даъват кард, муҳим набуд.
- Ба хусусиятҳои инсон таваҷҷӯҳ кунед . Вақте ки ин созмонҳои соҳибкорӣ мехонанд, киро кунанд ва идора кунанд, онҳо ба меҳрубонӣ, боэътимод ва маҷмӯи асосии одоби этикӣ диққат медиҳанд. Шаҳодатномаҳо сифати беҳтарин нестанд. Дар асл, ин ташкилотҳо бо истифода аз коргарони касбӣ дар хатҳои пеши худ инкишоф намеёбанд. Масалан, Grameen Bank, ки ба миқдори қарзҳои хурд ба одамони камбизоат кӯмак мекунад, мехоҳад кадрҳоро бо таҷрибаи пештараи бонкӣ ҷалб кунад. Хусусияти инсонии онҳо муҳимтар аст ... онҳо метавонанд дар механизмҳои онҳо кор кунанд.
Хусусиятҳои соҳибкорони иҷтимоӣ
Ташкилотҳои тиҷоратӣ одатан аз ҷониби соҳибкори иҷтимоӣ таъсис ёфтаанд. Бисёр одамон намедонанд, ки онҳо соҳибкор мебошанд. Онҳо танҳо медонанд, ки онҳо дар бораи мушкилоти иҷтимоӣ дучор омадаанд ва қарор доданд, ки дар бораи он чизе кунанд. Чӣ тавр мо чунин одамонро эътироф мекунем? Boorstein тавсия медиҳад, ки соҳибкорони иҷтимоӣ хусусиятҳои зеринро нишон медиҳанд:
- Онҳо омодаанд, ки худкушӣ кунанд. Соҳибкорон беҳтаринҳоянд, ки шумо фикр мекунед, ки шумо фикр мекунед, аммо pragmatistsе, ки ба ҳадафи худ ноил шудан ба ҳадаф, на равиши махсус надоранд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки эътироф кунанд, ки чизе кор намекунад ва сипас ба як усуле, ки ваъдаашро бештар медиҳад. Аз даст додани як роҳи роҳ ба соҳибкорони ҷавони ҷустуҷӯ барои роҳҳои дигар иҷозат медиҳад.
- Онҳо омодаанд, ки қарзи худро тақсим кунанд. Соҳибкорони иҷтимоӣ, ки дар китоби Боростик тавсиф шудаанд, ба дигарон бо муваффақияти вазифаҳои худ розӣ мешаванд. Ин бо онҳое, ки ба созмонҳои худ кӯмак мекунанд, бо ҳам пайваст шудан мумкин аст. Пардохт наметавонад, вале қаноатмандӣ ва эътирофро барои мардуме, ки бо соҳибкорони иҷтимоӣ кор мекунанд ва некӯаҳволии онҳоро эътироф мекунанд, наметавонанд бузург бошанд.
- Соҳибкорони иҷтимоӣ омодагии ройгони сохторҳои муқарраргардида доранд. Аксарияти ташкилотҳои соҳибкорӣ аз қитъаҳое, ки дар дохили онҳо мавҷуданд, оғоз ёфтанд. Ин ба инноватсияҳои зарурӣ ва қобилияти дидани берун аз қаламрави мушаххаси мушаххас имконият медиҳад.
- Онҳо омодаанд, ки аз ҳудуди интизом қарор гиранд. Boorstein мегӯяд, ки соҳибкорони ҷамъиятӣ ҳамчун «алчемерҳои иҷтимоӣ», идеяҳо, таҷриба ва захираҳо аз соҳаҳои мухталифе, ки ба танзимотҳои нав ва чандинкарата муқобилат мекунанд, ҷамъ меоянд.
- Онҳо мекӯшанд, ки оромона кор кунанд. Аксари лоиҳаҳое, ки аз ҷониби соҳибкорони иҷтимоӣ оғоз ёфтаанд, маълум нест. Баъзе аз ин роҳбарҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ даҳсолаҳо оромона кор мекунанд. Онҳо дар гурӯҳҳои хурд кор мекунанд ва ба таври ошкоро ҷустуҷӯ намекунанд. Қисми ин аз он сабаб аст, ки онҳо ба вазифаҳои худ, на танҳо мӯҳтоҷи худ, масъул мебошанд.
- Онҳо ба ҳавасмандии қавӣ этикӣ доранд. Баръакси дигар соҳибкороне, ки барои муваффақ шудан ба бозор кӯшиш мекунанд, соҳибкорони иҷтимоӣ бо вокунишҳои этикии худ ҳаракат мекунанд. Чун Boorstein менависад, "Далели соҳибкорӣ кардани сохтани бузургтарин ширкатҳои ҷустуҷӯии ҷаҳонӣ ё ба ҳамаи кӯдакон ҷаҳидани чӣ аст?"
Дар бораи соҳибкорони иҷтимоӣ ва дар бораи Ashoka ваҳй аст. Инҳо одамонро аз коғаз дур мекунанд, ки тамошобинро бедор мекунад. Шумо худро барои муваффақ шудан ба худ дарк мекунед ва фикр мекунед, ки чаро онҳо дар бораи онҳо пештар намедонистанд. Хушбахтона, ташкилотҳо, аз қабили Ashoka ба ин ашхосҳояшон нигаронида шудаанд ва онҳоро ба диққати мо меоранд, то ки мо метавонем ба кӯмак, дастгирӣ ва ҳатто бо фаъолияти худ ҳамчун донор ё ихтиёриён ҳамроҳ шавем.