Чӣ тавр калиди калимаро буред
Новобаста аз он, ки сабабҳои шумо барои буридани калимаҳо, дар инҷо баъзе роҳҳои оддии ҳукмронии шумо ҳукмронӣ мекунанд ва он рӯй медиҳад.
Муҳофизати худро озод кунед
Баъзе нависандагон бояд нависед, ки ба обкашӣ ё насб кардани мақолаҳо нависанд. Ин хуб аст, аммо шумо бояд ба раванди таҳриркунии шумо баргардад. Ин ҳамчунин ба унсурҳои пушти сар ва дигар элементҳои шумо истифода мешавад. Шояд шумо фаҳмед, ки порчаи шумо танҳо ба худаш монанд аст. Илова бар ин, агар шумо нависандае бошед, ки шумо дар хулосаи он чизе, ки шумо гуфтаед, ба шумо маъқул мешуморед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар маҷмӯъ барои нусхаи нусхаи он мутаносиб аст. Агар онро талаб кунӣ, онро дароред.
Таҳвилдиҳандаҳо ва калимаҳои дигарро хориҷ кунед
Тағирдиҳандаҳо тасвир ё зеҳнҳо мебошанд, ки баъдтар элементҳоро дар ҷадвал тасвир мекунанд. Дар ҳоле, ки барои тағирдиҳандаҳо ҷой вуҷуд дорад, калимаҳои зиёди тасвирӣ набояд ба порчаи шумо илова карда шаванд ва метавонанд фикру ақидаҳои нодурустро фаро гиранд. Ба ҷои он, ки мавзӯи мусоҳиба дар ҳақиқат дӯстона бошад, фикри худро ба воситаи шунавандагони шунавандагон баён кунед, ки чаро ӯ чунин фикр мекардед.
Такрори замимаҳо
Ин хусусан ба қисмҳо ё профилҳои мусоҳиба алоқаманд аст . Шумо мехоҳед субъекти худро бедор кунед, ва бо истифода аз калимаҳои худ роҳи хубе барои иҷрои ин кор - танҳо камтар аз онҳо истифода кунед. Агар шумо фақат иқтибосро канда накунед, фикр кунед, ки онро ба қуттии занг задан ё ба таври графикӣ бозсозӣ кунед (бештар аз ин дар поён).
Барои мақолаҳои маҷалла, ман аксар вақт қаҳвахонаҳоро ба маҷалла барои маҷмӯи мундариҷа кор карда метавонистам, ё маҷмӯи алифбои калони калимаро ҳамчун албом истифода бурд.
Хориҷро ба чап гузоред
Ба наздикӣ, ман мақолае, ки мӯъҷизаи ман буд, таҳия кардам, аммо ман ҳанӯз онро қатъ карда будам, то онро дар маҷаллаи мақсадноки ман мувофиқ созам. Як қисмҳои муайяни мақолаи ҳикояи хурд, ки худидоракунӣ буд. Машварат бо таҳиягари графикии нашрия ман қодир буд, ки ин порчаро ба қуттии занг даъват кунам. Ин ба ман имконият дод, ки ҳикояро нигоҳ доштан, инчунин талаботҳои ҳисобии калимаҳои маро низ риоя кунед. Шумо инчунин метавонед онро ҳамчун убуркунанда истифода баред , ки ба қуттии овоздиҳӣ монанд аст, вобаста аз semantics дар ҳар як нашрияи инфиродӣ.
Бӯи худро буред
Бисёре аз муҳаррирон ба як нависандаи озод имкон медиҳанд, ки дар поёни мақола биографияро кӯтоҳ кунанд. Таҳрири онро ба як ё ду оят илова кунед