Чӣ гуна як мақола ё мақоларо мусоҳиба кунед

Раванди мусоҳиба ба хулоса

Профили мушаххас бо як нуқтаи хеле муҳим ва диққат - шахси инфиродӣ, ки дар баъзе мавридҳо аҳамият ё намуна аст. Одамоне, ки шумо имконпазиртар аз он медонед, мехонанд. Аммо онҳо намехоҳанд, ки чизҳои рӯи замин, иттилооте, ки дар мақолаҳои дигар навишта шудаанд, дар бораи ӯ мавҷуданд. Онҳо чизи навро мехоҳанд. Онҳо мехоҳанд чизи ҷолибро бихоҳад. Ва инчунин ба таҳлилгароне, ки ба хариди кори худ таваҷҷӯҳ хоҳанд кард.

Умедворем, ки санъат ва омӯзишро чӣ гуна як мақолаи хубе нависед, ки ба навиштани озодон ба қобилияти нав табдил ёбад. Аммо ҳатто рӯзноманигорони рӯзгор метавонанд баъзан бо мушкилиҳо рӯбарӯ шаванд ва аз оне, ки дар таркиби асбобҳо истифода мешаванд, метавонанд аз он истифода кунанд, зеро инҳо яке аз намудҳои асосии қисмҳои дар маҷаллаҳо ва рӯзномаҳои нашршуда мебошанд.

Чормағз ва чарбҳои мақолаи профил

Шахсе ё мавзӯи ин намуди мақола одатан ба маҷаллаҳои махсуси маҷалла мутобиқат мекунад ё барномаи нав ё маҳсулоти навро пешкаш мекунад. Умуман, дастовардҳои вай, дараҷа ва шахсияти ӯ мавзӯи мақолаи асосӣ мебошанд. Пас, чӣ гуна ба шахсияти ӯ ва овозаи ӯро дар шакли хаттӣ ба даст овардаед? Тавре ки ҳамаи навъҳои навиштани он метавонад як каме душворӣ бошад, аммо шумо метавонед якчанд қадамҳои пешакиро риоя намоед ва онҳоро ба тарзи худ такмил диҳед.

Ин усул на танҳо мақолаи овози мавзӯъро таҳия мекунад, балки аз он низ ба транскрипсия ба таври оддӣ зудтар лоиҳаи фаврӣ-бонусии воқеӣ ҳангоми вақти пул гирифтан мегирад.

Мусоҳибаатон ба шумо савол медиҳад

Аввал, шумо бояд бо гузаронидани мусоҳибаи воқеӣ мубориза баред. Шумо наметавонед мақоларо нависед, дар ҳоле, ки шумо тамоми маълумоти сарчашма надоред.

Шумо ба мусоҳибаи худ бо маҷмӯи ёддоштҳо ё сабти овозӣ, тамоман дучор меоед. Ин одатан фикри бад аст, ки пурра ба қайд гирад, махсусан дар ин рӯз ва синну сол вақте, ки ба шумо лозим нест.

Шумо эҳтимолан гӯсфандҳои овозӣ ва эҳтимолан нуқтаҳои овоздиҳиро аз даст надиҳед, агар ҳама чизро ба таври ҷиддӣ кайд кунед, ки шумо ҳақиқатан гӯш надоред .

На танҳо ин, балки ба шумо мақсад намерасед. Шумо машғул ҳастед, ки иттилооте, ки ба шумо лозим аст, розӣ шавед, имрӯз, акнун, пеш аз он, ки шумо дар ҳақиқат аз профили худро оғоз кардед. Агар шумо дар ҳақиқат суханони ӯро гӯш кунед, шумо шояд дар саволҳое, ки шумо ба он пайравӣ мекунед, ба ҳайрат меоед. Агар шумо дар бораи ҷавобҳояш ғам мехӯред, баҳоҳо қавӣ ҳастанд, ки хонандагонатон низ хуб хоҳанд буд. Бо ангуштони худро нигоҳ доред.

Агар шумо ёддоштҳои хатташударо гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро ба тартиб дароред ва дубора тафтиш кунед, ки ҳар гуна мусоҳиба ва номҳои махсусро тафтиш кунед, ҳангоми мусоҳиба ва мусоҳиба дар фикри шумо навиштан. Дар акси ҳол, тамоми мусоҳибаро ба сабт ба анҷом расонед. Баъд шумо метавонед баъдтар нишастед ва гӯш кунед, ки чӣ гуфта шудааст. Ва шумо ҳамеша сабт доред, агар шумо баъдтар савол дошта бошед.

Ин якчанд вақт диҳед ... Аммо вақти хеле зиёд нест

Агар мўҳлати шумо иҷозат диҳад, як рӯз ё ду рӯз пас аз мусоҳиба барои оғоз намудани кор дар профили худ гузаред. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки фикри худро дар бораи ягон мавзӯъ ё ҳикояҳои пешакӣ тоза кунед.

Шумо мехоҳед, ки суханони, мусоҳибаҳо ва амалҳои мусоҳиба барои ташкил кардани рӯзномаи худ, на худи худ.

Агар шумо дастгоҳи сабтиро истифода баред, шояд шумо мехоҳед, ки дар муддати ин муддат сабти худро барои навиштани сабт ба шумо коғаз кунед. Онҳо тасмимгирандаанд, ва шумо метавонед хароҷоти худро аз ҳисоби хароҷоти тиҷоратӣ вақти андоз гузаронед. Аммо баъзе нависандагон дар ҳақиқат кофӣ ангуштзании худро барои ин кор мекунанд ва он метавонад фоиданок бошад.

Харидани як маротиба, хариди андоз аз хароҷоти диктатори диктатура ва мошина, ки дар ҳамаи идораҳои кишвар истифода мешавад. Гузаронидани сабт ба навор, пахш кардани мошинро ба мошини боркаш ва сарлавҳа бо падами пиёдагарди хурд, ки ба шумо сабти номро вақте ки шумо бояд сайд кунед.

Ин метавонад хароҷоти арзон бошад, агар шумо якчанд навиштан, ки мусоҳибаро дар бар гиред.

Ва ин аст мукофот. Вақте ки шумо давраҳои сӯҳбатро ба бор меоред, ки дар ҳақиқат чизе ба феҳристи худ надодед, шумо метавонед онҳоро бо роҳи пешравӣ пешгирӣ кунед. Шумо то ҳол дар онҷо наворед, агар шумо хоҳед, ки дертар ба онҳо баргардад, аммо боз, вақти он пул аст. Калимаҳоеро, ки шумо гуфтед, истифода намебаред, шумо ҳаргиз истифода намебаред, ё варақаҳои сершумореро,

Вале шумо мехоҳед мӯҳтоҷи вақтро ба як рӯз ё ду рӯз дароз кунед. Шумо хатогиҳои шадид ва шиддатҳои шуморо хавф медиҳед - ба истиснои ҳолатҳое, ки дар вақти мусоҳиба ва вақте ки шумо дар ҳақиқат навиштанро сар мекунед, ба ташвиш намеояд. Ва шумо намехоҳед, ки бедор бубаред, ки як субҳ то бифаҳмед, ки маҳсулоте, ки имрӯз тайёр карда истодааст ва ҳатто аз ин иқдом даст накашед. Аммо шумо медонед, ки аллакай, дуруст аст? Freelancing for a living requires the discipline of super-human.

Тафсири нусхабардорӣ

Ҳоло вақти он аст, ки тафсир ё ёддоштҳои худро тафтиш кунед. Муайян кардани мавзуҳои васеъие, ки ба шумо часпидаанд. Оё ягон мавод, рӯйдодҳо ва ақидаҳо, ки ин шахс ба назар мерасад, бозмегардад? Оё чизи дуюм, се маротиба, ё бо олиҷаноби зикршуда нишон дода шудааст? Кӯшиш кунед, ки камтар аз се то панҷ фанни асосиро хонед.

Дар дунёи комил, мавзӯи мусоҳибаи шумо дари кушода аст ва шумо метавонед бо занги зудинтихоботӣ барои равшан кардани ин нуқтаҳои баланд ё гирифтани маълумоти иловагӣ баргаред.

Фаъолиятро бодиққат кунед

Ин унсурҳои васеъро зер кунед. Ин вақт вақти хубе аст, ки аз супориши шумо нависед, ё агар шумо дар бораи коре, ки шумо ба муҳаррири чап навиштаед, дар саҳифаи худ хонед. Агар шумо ҳатто фикри худро наёфтед, ё агар бо ин парвоз рӯ ба рӯ шавед, ба ёддоштҳои аслии худ бармегардад.

Оё ягон ҷои мушаххаси мушаххасе, ки дар куҷо ҷойгир шудааст, масалан, тамаркузи муваффақияти охирини мавзӯъ ё пешрафти ягон хидмати мушаххас буд? Мӯҳтавои асосии худро ба ҳар гуна таҳқиқоте, ки шумо пеш аз гузаронидани мусоҳиба анҷом дода будед, муқоиса кунед. Ба онҳо роҳнамоии муҳаррири худро ё мақсадҳои худро муқоиса кунед. Дар ин мавзӯъҳои васеъ иштирок кунед ва онҳоро ба кор дароред ва ба таври муваққатӣ дар қуттиҳои худ ҳамчун зергурӯҳҳои худ ҷойгир кунед. Шумо метавонед онҳоро ба унвонҳои зерхимикатсионӣ равон кунед, ё шумо метавонед то интихоби маҳсулоти шумо интизор шавед, то шумо боварӣ дошта бошед, ки зергурӯҳҳо дар ҳақиқат ба маҳзани мавзӯъ асос ёфтааст.

Бурида ва пошидани

Фаъолияти калидии барномаи коркарди барномаи коркардро истифода баред, то ки нусхаҳои мусоҳибаро дар бораи ҳар мавзӯъ ба минтақаи дахлдори дахлдор кашед. Албатта, ин хеле осон аст, агар шумо худро дар сабти мусоҳиба сабт кунед, вале бисёр барномаҳои нармафзорӣ аз он ҷое, ки шумо ба воситаи ягон каси дигар, ки онро дар файли коркарди Word қабул накардед, таҳрир кунед ва таҳрир кунед.

Акнун шумо калимаҳои субъективиро аз тартиботи хронологӣ, ки дар онҳо гап мезанед, гап мезанед, аммо ин хуб аст. Дар асл, ин ideal аст. Шумо на танҳо навиштани он чӣ навиштед. Шумо профили худро нависед.

Барои пароканда кардани параграф зарур нест. Дар ин маврид, шумо эҳсос мекунед, ки роҳе, ки мақолаи шумо гирифтааст, ҳис кунед. Беҳтарин нохунакҳоро ҷудо кунед ва танҳо барои истинод ба оянда истироҳат кунед.

Таҷҳизоти худро амал кунед

Дар айни замон, шумо бояд аз се то панҷ субтитрҳо, вобаста ба дарозии мақсад ва баъзе қуттиҳои бузург дар бораи ҳар яке аз мавзӯъҳои он. Он вақт ба хонандагонатон мегӯям, ки чаро субтитрҳо муҳиманд.

Истифодаи ибтидоии гузариш, масалан, "Ҷаноби Бланк розӣ аст ..." ё "хонум SoAndSo ин равшаниро ҳангоми таваллуд шудан ..." ба сӯи нусхаҳои мавзӯии худ равед. Пӯшидани сархат, таҳрир ё фикри бо таҳқиқоти бештар ё экспедитсияро анҷом диҳед ва онро ба зергурӯҳҳои оянда интиқол диҳед ё гузаред.

Муҳофизати худро нависед

Ин вурудро нависед . Ин қадами шумо аз тарзи навишти худ ва афзалиятҳои шумо вобаста аст.

Бисёре аз нависандагон пеш аз он, ки қабл аз таҳрири худро таҳрир кардан мехоҳанд, афзалият медиҳанд. Он метавонад якчанд роҳнамои дохилиро барои субтитрҳо таъсис диҳад ва ба шумо кӯмак кунад, ки чизҳои худро дар ҳоли худ фаҳмед, ки ба он ҷое, ки шумо бо ин ҳикоя меравед. Аммо агар шумо онро пеш аз ва ё баъд аз он, ки субҳи барвақтҳои ҷисмонӣ кунед, мавзӯъро, таърихи ӯ ва заминаеро, Муҳокима бояд дар мақолаи умумӣ инъикос ёбад, ва ҳамчунин бояд мусоҳибро дар баъзе мавридҳо гузаронад.

Ҳоло чизи худро бо хулоса кунед. Ин аксар вақт ба муаррифӣ ё қисмати ҷолиби мусоҳиба бармегардад. Шумо инчунин метавонед онро истифода баред, то дар оянда нақшаҳои ояндаи мусоҳибаро ба назар гиред.

Не, шумо ҳанӯз анҷом надодаед. Акнун. Тафовут. Решит. Ва такрор.

Маслиҳатҳо аз оғоз то ба анҷом мерасад

1. Пеш аз ба мусоҳиба гузаронидани тадқиқот дар мавзӯи худ.
2. Таҷҳизоти муҳаррири худро пайравӣ кунед ва ба он шахсе, ки дар нуқтаҳои марбут ба мусоҳиба сӯҳбат мекунад, гӯш кунед.
3. Агар имконпазир бошед, худ ба як рӯз ё ду рӯз пас аз таҳияи қаблӣ пеш аз таҳрезӣ иҷозат диҳед.
4. Ҳангоме , ки лозим аст, ҳисобкунии ҳисобро, вақте ки шумо нависед ва таҳрир кунед .