Маслиҳатҳо барои рафъи зӯроварӣ аз боздоштани шумо
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ба муқовимати шадид ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ такя кунед. Дар ин ҷо маслиҳат барои бартараф кардани муқовимат ва таъхир дар тиҷорати хонагӣ мебошад.
Чаро ба шумо тобовар аст?
Қадами нахустин барои бартараф кардани таъхири он муайян кардани он аст, ки чаро шумо онро иҷро мекунед. Сабаби асоси одатан аз сабаби он аст, ки аз тарафи душвор ё бесамар аст. Аммо амиқтар аст, сабабҳои ба даст овардани вазифаҳои хонаҳои хонагӣ гуногунанд ва калиди ҳалли мушкилот аст. Сабабҳои умумӣ одамонро такрор мекунанд:
- Лоиҳа мушкил аст ё шумо онро фаҳмед.
- Усул барои дастёбӣ ё натиҷаҳои ниҳоии ниҳоӣ маълум нест.
- Лоиҳа хеле пурқувват аст.
- Дар мавриди лоиҳа, аз он ҷумла тарсу ноумедӣ ё тарс аз он ки дигарон фикр мекунанд, метарсанд.
- Лоиҳа боқимонда ё ғамгин аст.
- Шумо танбал ҳастед.
Чӣ гуна муқобилат нишон медиҳад?
Вақте, ки ба чизи берун рафтан, мо ҳама гуна сабабҳои хеле хубро дорем, ки чаро лоиҳаи тиҷорати хонагӣ ба даст намеояд.
Ин сабабҳо ба таври пурра ва асосноканд, вале ниҳоят, онҳо шуморо аз макони худ дур карда, ба шумо боварии шуморо заиф мегардонанд. Бо ин сабаб, барои муайян кардани усулҳои истифодабарии реҷа муҳим аст.
Ду роҳи асосӣ вуҷуд дорад, ки одамон аксар вақт аз даст додани чизҳои даркорӣ мебошанд:
1) Бо назардошти сабаби он, ки чаро вазифаҳои тиҷоратии хона ба анҷом нарасидаанд. Мушкилотҳои умумӣ вақти хеле кам ва / ё пул, мавҷуд набудани дастгирӣ ва захираҳо, он хеле барвақт ё дер аст, вақти дуруст нест ва ғайра.
Дар асл, ҳаргиз шумо кори худро беасос намеҳисобед, шумо такрор мекунед.
2) Ҳиссагузорӣ. Шубҳае нест, ки пинҳонкорӣ метавонад боиси пешрафти кори хона гардад. Кӯдакон лозиманд, ки дар онҷо иштирок кунанд, ҷарроҳӣ бояд анҷом дода шавад, як дӯсти занг ба сӯҳбат, навозиши нави Pinterest нишон дода шудааст, ва ғайра. Бо вуҷуди ин, агар шумо танқисӣ накунед, эҳтиёткориро бартараф кардан мумкин аст. Пас, агар ҷомашӯӣ ё яхдон занг занад, ин барои он аст, ки шумо аллакай кӯшиш карда истодаед, ки кор накунед.
Мушкилот барои идора кардан душвортар аст, чунки онҳо ҷараёни корро қатъ мекунанд. Илова бар ин, вақте ки шумо қатъ карда шудаед, он метавонад ба лоиҳа бозгаштан душвор бошад. Як шикастан мумкин аст, ки ба чизҳои дигар халал расонад. Масалан, дар мобайни навиштани ин, ман аз зани шавҳари ман занг зада, ба ман барои ба ӯ чизе ғамхорӣ кардан лозим буд. Он вақт якчанд вақт барои ҳалли дархости худ муроҷиат карда буд, ва он вақт осонтар мешуд, ки хӯроки нисфирӯзӣ ё Facebook ташриф овардан, ман онро тамом кардам, аммо ба ҷои ин, ман ин мақоларо навиштам.
Чӣ гуна монеъ шудан ва муқобилат карданро бас кунед
Қадами аввал барои ҳалли ягон масъала ин аст, ки шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед. Қадами навбатӣ чӣ гуна ва чӣ тавр шумо чӣ кор мекунед (чунон ки дар боло тавсиф шудааст), зеро онҳо ба ҳалли маслиҳатҳо пешниҳод мекунанд.
Қисми зиёди ҳалли саривақтӣ роҳбарии вақт, захираҳои хуб ва бартараф намудани ғояҳои комилан аз ҳама беҳбудиро тақвият мебахшанд, ки ҳамаи онҳо муфид мебошанд. Аммо агар шумо таъҷилӣ кунед, чунки шумо ғамгин мешавед, ин корҳо кор намебаранд. Дар ин ҷо стратегияҳо вобаста ба баъзе сабабҳои зӯроварӣ, ки дар боло номбар шудаанд, рух медиҳанд:
- Лоиҳа мушкил аст ё шумо онро фаҳмед. Агар лоиҳа душвор бошад ё шумо онро фаҳмед, ба ҷои нишастани ин лоиҳа, вақтро барои омӯхтани он ва нақша гирифтан лозим аст. Пас аз он ки шумо ба коре, ки лозим аст, ба кор дароред ва харитаи роҳро анҷом диҳед, чизҳо ба таври ранг хоҳанд рафт. Масалан, агар шумо хоҳед, ки бизнеси онлайнро бунёд кунед, вале онро анҷом надодед, зеро бинои як веб-сайт мушкил аст, ба ҷои ташвиш дар бораи сохтани бизнес, диққати омӯзишро чӣ гуна сохтани вебсайт. Он порчаи сахтро аз роҳи худ гиред.
- Усул барои дастёбӣ ё натиҷаҳои ниҳоии ниҳоӣ маълум нест. Мақсадҳои аслӣ ба ақидаҳои нодуруст дар бораи он ки чӣ тавр ба онҳо дастрасӣ доранд. Вобаста аз лоиҳа, барои пайдо кардани возеҳ душвор аст. Масалан, навиштани матн хеле душвор аст, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна мехоҳед сухан гӯед ва фаҳмед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед гӯед, ки дар ҳақиқат душвор бошад. Аммо агар шумо дар кори худ кор кунед ва дар бораи он чизе, ки мекунед, боварӣ надоред, вақти он расидааст, ки дар бораи мақсади худ ва чӣ шумо мехоҳед рӯй диҳад. Аксар вақт вазифаҳое, ки бояд иҷро шаванд, худро ошкор мекунанд, вақте ки шумо дар бораи натиҷаҳое, ки мехоҳед фаҳмед .
- Лоиҳа хеле пурқувват аст. Падарам ба ман мегӯяд, ки ҳеҷ гоҳ ягон китоби навишташударо нависад, зеро ин бадбахтӣ хоҳад буд. Аммо, чун марди рӯзнома, ӯ ҳазорҳо 750 мақоларо навиштааст. Ман ба ӯ менависам, ки як китоб як аст, якҷоя як қатор аз 750 калима калимаи. Ҳадафи шумо ба ҳадафҳои хурдтар, идоранамоии идорашаванда кӯмак мекунад, ки шумо нақшаи эҷодкуниро ба даст оред ва аз ҳад зиёд дурударозиро ба даст оред.
- Дар мавриди лоиҳа, аз он ҷумла тарсу ноумедӣ ё тарс аз он ки дигарон фикр мекунанд, метарсанд. Беҳтарин роҳи мубориза бо тарсу он аст, ки бо он рӯ ба рӯ шавед ва онро ба воситаи он кашед. Агар шумо онро тарсед, метарсед. Ба ҷои ин, бо андешидани чораҳои тарсу ҳарос.
- Лоиҳа боқимонда ё ғамгин аст. Як роҳи пайдо кардани масхара кардани лоиҳаро, ба монанди бозгаштан ба бозӣ. Ё онро ба як асбоби виртуалӣ ё дигар пудратчиён супорад. Агар шумо ба ин кор монеа нашавед, ба дигарон додани коре, ки ба чизи дилхоҳ дода шудааст, ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳое, ки ба шумо маъқуланд, боз ҳам бештар вақт диҳед.
- Шумо танбал ҳастед. Агар шумо такрор кунед, чунки шумо танбал ҳастед ... хуб ... онро мекушед. Хориҷ кунед ва кор кунед.
Ҳақиқат ин аст, ки муқовимӣ ногузир аст. Он чизе, ки шумо назорат мекунед, он аст, ки оё шумо ба муқовимати худ такя кардаед ва ба ҷои таъҷилӣ қарор медиҳед, ё шумо муқобилат мекунед ва амал кунед. Интихоби охирине, ки ба шумо ба ҳадафҳои тиҷоратии шумо зудтар хоҳад расид. Ҳилоли он аст, ки фаҳманд, ки чаро шумо ҳисси тобовар ва сипас барои бартараф кардани он кор мекунед.