Тавсифи дурусти амвол
Ин метавонад равшантар бошад, аммо шумо наметавонед молу мулки иҷораро бо нархи арзон шарҳ диҳед.
Суроға, ки бо ягон адад ё рақами функсия пурра метавонад ҳамаи чизҳое, ки ба шумо лозим аст, бошад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ ташвиш надиҳед, ки номгӯи лоиҳаи истиқоматӣ, рақами бино ё ягон дигар маълумоте, ки ин амволи иҷора дорад, аз ҳамаи дигарон фароҳам оварад.
Таърих ва мӯҳлати мӯҳлати иҷора
Фақат як заминае, ки дар «шаш моҳ» муқаррар шудааст, кофӣ нест. Санаи ибтидоӣ ва санаи хотимавӣ дошта бошед. Яке аз қадами дигар низ муҳим аст, ва он вақт вақти барҳамхӯрист. Новобаста аз он ки ним соат ё панҷ шабонарӯзӣ, Шумо ва иҷоранишин бояд дақиқан медонед, вақте ки бевосита молу мулки худро холӣ мекунад.
Шартҳои нав
Агар шумо иҷорагирро қобилияти навсозӣ диҳед, он бояд дар ихтиёри махсус қайд карда шавад. Ин минтақа метавонад дар ин бора изҳоротро оид ба суръати нав ба иҷора диҳад. Баъзе менеҷментҳои моликият шартҳои афзоишро барои иҷора ҷой медиҳанд. Беҳтар аст, агар шумо ба иҷорагир иҷозат диҳед, ки огоҳии шуморо оиди нав кардани онҳо ва ҳуҷҷати иловагӣ ба иҷора ба имзо расонанд.
Агар шумо ба онҳо иҷозат надиҳед, ки дар асоси моҳона моҳона давом диҳед, дар ин соҳа дар бораи қоидаҳои наве,
Пардохтҳои амният ва пардохтҳои иҷора
Қонунҳои давлатӣ фарқ мекунанд, ки чӣ қадар соҳиби онҳо дар пасандозҳо аз рӯи намудҳо талаб карда мешавад; бехатарӣ , иҷораи моҳона ё охирин моҳ, ё хоҷагӣ ва пасмондаҳои зарар.
Ҳуҷҷати иҷораи лизинг бояд ба андозаи, тарзи гузарондани пул ва агар фоида гирифта бошад, бояд равшан бошад.
Муҳимияти барои амонатҳо фаҳмиши равшан аст, ки чӣ гуна пул дар охири иҷора озод карда мешавад. Чӣ гуна зарар расонида мешавад ва арзёбӣ мешавад? Кадом вақт барои нигоҳ доштани пасандозҳо дар охири иҷора қонунӣ аст? Боварӣ ҳосил кунед, ки иҷорагир рӯзе, ки иҷорапулӣ аст, медонанд, чӣ тавр онҳоро пардохт мекунанд, ва чӣ рӯй медиҳад ва вақте ки онҳо дар охир пардохт мешаванд.
Истифода, шартномаҳо ва шартҳои Sublet
На танҳо фикр кардан мумкин аст, ки воҳиди манзилӣ барои мақсадҳои зист истифода мешавад. Агар шумо ба идораи хона иҷозат диҳед, бигӯед, ё не, агар не. Агар шумо мекунед, чӣ гуна намуди тиҷоратӣ, мизоҷонро дидан мумкин аст? Кадом одамон метавонанд қудрати худро дар куҷо ҷойгир кунанд? Рақами давлатро хоҳиш кунед, ё ки хоҳарони маҳаллӣ дар он ҷо зиндагӣ мекунанд.
Агар шумо иҷозати вуруд ба воҳиди корӣ дошта бошед, ба шарте, ки мӯҳтавои шахсро тасдиқ кунед ва оё шумо бояд шахсро тасдиқ кунед ва ӯҳдадориҳои иҷоради ибтидоӣ ба ҳизбро супурданд. Бисёре аз қитъаҳо махсусан ин таҷрибароро муайян мекунанд ё онҳо талаб мекунанд, ки дар асоси далелҳо тасдиқ карда шаванд.
Ҳуқуқҳои дохилӣ ва санҷиш
Мӯҳлати дарозтарини иҷора, эҳтимолияти эҳтимолии он, ки шумо мехоҳед ба ҳолати молу мулк ворид шавед ва тафтиш кунед.
Ҳуқуқи худро дар иҷора, аз он ҷумла огоҳие, ки шумо пешниҳод мекунед, одатан талаботи қонунӣ. Вақте ки таъмир бояд анҷом дода шавад, дар бораи он ки чӣ тавр таъмири асосӣ ба даст оварда мешавад ва кӣ ваколатдор аст. Дар хотир доред, ки ин хонаи иҷорагирии шумо аст ва махфияти онҳо барои онҳо муҳим аст.
Суръатбахшии ќарзњо
Агар қонунӣ дар кишвари худ бошад, шумо ва иҷоракор бояд ҳуҷҷати иҷораеро, ки қобилияти ба шумо имконият доданро барои тезонидани пардохти музди меҳнат, агар онҳо қоидаҳоро вайрон накунанд, ба дигарон осеб расонанд ё барои такмили ихтисос сари вақт такрор накунанд.
Агар имконпазир бошад, рад кардани огоҳнома
Боз, вобаста ба вазъи истиқомататон, шумо метавонед аз бекор кардани огоҳинома дохил кунед. Ин танҳо қайд мекунад, ки ин масъулияти иҷорагир барои донистани он, ки ҳангоми иҷораи он иҷора, иҷорагирӣ, ё дигар мӯҳлатҳои дигар ё мӯҳлати дигари мӯҳлат огоҳ карда мешавад. Ин ба шумо масъулияти огоҳӣ дар ҳар як ҳолат медиҳад.
Ин ҳама дар бораи забони пок ва қонуни давлатӣ мебошад
Аксари инвесторони моликони молу мулк, моликон ва соҳибкорҳо ба ҳуҷҷатҳои иҷораи худ, ё ба шакли оддӣ харидорӣ мекунанд ва ба онҳо тавсия медиҳанд, ки онро тағйир диҳанд ва баракат диҳанд. Ин таҷрибаи хубест, зеро шумо намехоҳед, ки бо вайрон кардани ҳуқуқи иҷорагирӣ ё қонуни давлатат бошед.
Новобаста аз он ки шумо худатон-худ-худ-худ-прокуратураро ба даст меоред, фаҳмед, ки унсурҳои ҳуҷҷати хуби иҷора ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз бисёр ҷиҳатҳои манфии муносибатҳои замини истиқоматӣ даст кашед. Ҳифз кардани ҳуқуқҳои шумо ҳамчун як кор барои иҷоракорон муҳим аст.