Ҳуҷҷати мақсад барои бизнес: Маълумот, Маслиҳатҳо, Намуна
Ҳуҷҷати нодир чӣ гуна аст? Чаро ин зарур аст?
Хабари нияти он аст, ки ба монанди он ки овози баланд дорад, мактубе, ки нияти одамони дар созишнома қарордоштаро ифода мекунад.
Дар нома баъзан як созишнома ё меморандуми номнавис номида мешавад ва намунаи охиринро дар бораи шартномаи ниҳоятӣ - барои харид кардани бизнес , муайян мекунад.
Дар ҳар лаҳза дар давоми раванд, ҳар яки онҳо ҳар ду ҷониб метавонанд розӣ шаванд, ки дар асоси иттилоот ё набудани созишнома дар нуқтаи махсус розӣ бошанд. Ҳадафи ҳадаф ин шартест, ки ба интихоби имконпазир имконпазир аст.
Мақсадҳои номаи мақсад:
- Аз нуқтаи назари харидор, хулосаи мақсад инъикос мекунад, ки чӣ гуна маълумот аз ҷониби харидор дар бораи бизнес барои қабули қарори иттилоотӣ барои хариди бизнес ё ба корхонаи муштарак дохил шудан лозим аст.
- Ин нома инчунин харидорро дар «ҳуқуқи аввалин радкунӣ» ҷойгир мекунад . Ин аст, ки фурӯшанда розигии харидорро дар навбати аввал барои харидани бизнес , ҳатто агар дигар харидорони эҳтимолӣ пайдо шаванд. Ин харидорро муҳофизат мекунад, ки вақтро сарф кунад ва пулро тафтиш кунад, танҳо ба фурӯшанда ба шахси дигар фурӯшад.
- Аз нуқтаи фурӯшанда, фурӯшанда якчанд кафолат медиҳад, ки харидор ҷиддӣ аст ва ба фурӯшанда имкон медиҳад, ки иттилооти муфассалро дар бораи мавқеи молиявии харидор ва таҷрибаи тиҷорати харидор диҳад.
Кадом номат нодир аст?
Ҳуҷуми ниятҳои ӯ дар як нуқтаи мушаххас дар раванди харид ё фурӯши соҳибкорӣ ба имзо расидааст.
Одатан, нома навишта мешавад, вақте ки ҳар ду ҷониб мувофиқанд, ки мехоҳанд ба анҷом расидани созишнома омода бошанд ва барои маълумоти муфассалтар барои тағйир додани дастгоҳҳо ва пешравӣ ба таърихи басташавӣ омода бошанд.
Оё як нусхаи қонунӣ маҳдуд аст?
Агар ҳуҷҷати ҳуқуқӣ ё шартнома ҳатмӣ бошад, ин маънои онро дорад, ки тарафҳо бояд шартҳои худро риоя кунанд ва шартнома метавонад ба суд барои иҷрои шартҳо ҷалб карда шавад. Ҳуҷҷати мақсад ин маънои умумӣ надорад, ки ба тарафҳо ҳатмист. Ҳар як ҳизб метавонад мактубро бекор кунад, агар онҳо қарор надошта бошанд, ки раванди созишномаи тиҷоратиро идома диҳанд; Ин чӣ кор карда мешавад, ки дар нома навишта шудааст. Аммо баъзе аз мӯҳтавои нома метавонад ҳатмӣ бошад. Масалан, агар фурӯшанда ҳуқуқи харидории аввалин радкуниро рад кунад ва баъд тиҷоратиро ба каси дигар фурӯшад, харидор метавонад бо фурӯшанда бо шартномаи басташуда пардохт кунад.
Баъзе маслиҳатҳо барои нусхаи ниятҳои кадомҳоянд?
Шартномаи ниҳоӣ: Шартҳои муҳимтарини дар бораи номаи ниятҳои ёдоварӣ ин аст, ки ин созишномаи харид нест. Ин як созишномаи умумӣ оид ба амалҳо ва тадбирҳои мушаххасе, ки ҷонибҳо барои қабули қарордод харидорӣ хоҳанд кард.
Чораҳо метавонанд тағйир диҳанд: Ҳангоми рафти ҳар ду ҷониб тавассути қисмҳои ҷараёни тафтишот ва ҷустуҷӯӣ (ҷудошуда), чизҳо метавонанд тағйир ёбанд.
Масалан, масъала метавонад бо даъвои барҳамхӯрдашуда ё мӯҳлате, ки фурӯшандаро дарбар мегирад, ва ҳар ду тараф бояд қатъ ва мувофиқ бошанд, ки чӣ гуна ин корро кардан мумкин аст.
Принсипҳои асосии KISS - Истифодаи кӯтоҳ ва оддӣ: Агар шумо прокурор дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ин шахсро аз пешгирӣ аз мушкилоти мураккаби қонунӣ канор гиред.
Онро умумӣ нигоҳ доред: дар ин маврид низ мушаххас нагиред. Шумо намехоҳед, ки ҳар ду ҷонибро тафтиш кунед, ва шумо мехоҳед, ки чизҳои дигарро барои тағирот ва имконот пеш аз созишномаи ниҳоят кушода кушед.
Метавонед ба ман як мисоли нусхаи нусхабардорро нишон диҳед?
Сохтори дақиқи номгӯи ҳадаф аз намуди мушаххаси қарордоди тиҷорат вобаста аст. Умуман, шумо ин қисмҳоро дар як мақсаде мақсад мебинед:
1. Муқаддима: Муқаддима ба ҳама гуна ҳуҷҷати ҳуқуқӣ ё шартнома изҳороти мақсадҳои ҳуҷҷат, тавсифи ҷонибҳо ва қисме аз онҳо дар амалиёт (харидор ё фурӯшанда, мисол) ва санаи ҳуҷҷат самараноктар мегардад.
Агар моликияти тиҷоратӣ ҷалб карда шавад, онро тавзеҳ диҳед, аз он ҷумла макон. Шартҳои дар ҳуҷҷат истифодашуда низ метавонанд дохил карда шаванд.
2. Амал ва мӯҳлат: Ин қисм тавсифи умумии амалиёт, аз ҷумла навъи созишномаи тиҷоратӣ мебошад. Он ҳамчунин метавонад нархи хариди (бо вуҷуди қобили мулоҳиза) дошта бошад. Шумо метавонед баъзе мӯҳлатҳои мӯҳлатро дохил кунед, то раванди ҳаракатро нигоҳ дошта, имконияти тағйир додани мӯҳлатро, агар ҳарду ҷониб мувофиқ бошанд, иҷозат диҳед.
3. Мавҷудияти ҳолатҳо: Мавҷудияти ҳолатест , ки пеш аз ҳама чизи дигар рӯй медиҳад. Дар бисёре аз аҳдофи амволи ғайриманқул, масалан, як имконияти умумӣ ин аст, ки харидор бояд маблағгузории имтиёзро ба хотири бастани шартнома ба даст орад. Имконияти умумӣ дар тиҷорати тиҷорӣ ин аст, ки харидор (ё ҳар ду) раванди босамарро бо ҳама масъалаҳо ҳал карда истодааст.
4. Дилшавӣ: Бо назардошти ҷидду ҷаҳди он , ин равандест, ки харидор (ва баъзан фурӯшанда) барои харидани шартнома бо шона ҷарроҳӣ истифода мебарад. Мақсади самаранокии он аст, ки ҳама чизро дар даруни кушода гиред, бинобар ин ягон тааҷуб вуҷуд надорад. Раванди меҳнатии ниҳоӣ санҷиши сабтҳо, санҷиши ҳуҷҷатҳои андоз ва ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, тафтиши ӯҳдадорӣ ё ҳабси пешакӣ ва пур кардани саволҳои зиёдро дар бар мегирад. Дар баъзе бизнесҳои тиҷоратӣ, мисли як корхонаи муштарак, ҳар ду ҷониб метавонанд ба якдигар саъй кунанд.
Ҳизб ё ҳизбҳои боэҳтиётии ҷиддӣ кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизеро, ки онҳо дар мактуби мақсаднок анҷом медиҳанд, тавсиф накунанд, вале онҳо бояд аз он чизе, ки онҳо мекунанд, огоҳ месозанд, масалан, ҳуҷҷатҳои дархостро пешниҳод мекунанд. Дар маҷмӯъ, мӯҳлатҳои марбута вогузор мешаванд, ки раванди ҳаракат дар якҷоягӣ нигоҳ дошта шавад. Ражсат аз ҷониби роҳбарияти ширкат ( Шӯрои нозирон , масалан,) ё мақомоти давлатӣ метавонад ба тарафи дигар барои дастрасӣ ба ҳуҷҷатҳо ва дигар сабтҳо зарур бошад.
5. Қарордодҳо ва дигар созишномаҳои ҳатмӣ: Чуноне, ки дар боло зикр шуд, номгӯи мақсадҳо худ ҳатмӣ нестанд, вале аксарияти аҳдҳои тиҷоратӣ ба зергурӯҳҳои номбурда ( қоидаҳои маҳдуд ), ки одатан мутобиқат доранд, зеро агар як ҳизб риоя нашавад метавонад ба тарафи дигар зарар расонад. Шумо метавонед баъзе қисмҳо ё ҳамаи ин созишномаҳоро дар номаи нусхабардорӣ гузоред, вале онҳо талаб карда намешаванд.
Баъзе аҳдҳои маъмулӣ инҳоянд:
Созишномаи ғайримутамаркӣ : Созишномаи ғайрирасмӣ як тараф дар созишнома (одатан фурӯшанда) аз рақобат аз ҷониби тарафи дигар муҳофизат мекунад. Масалан, агар харидор маълумотро оид ба тиҷорати фурӯшанда ё мизоҷони худ меомӯзад, баъд аз он мерӯяд ва бизнесро бо истифода аз ин маълумот оғоз мекунад, ин рақобат зарар дорад.
Шартномаи махфӣ ё пинҳонӣ: Шартномаи махфият яке аз тарафҳоро аз истифодаи маълумоти дар рафти ба даст овардани фоида ё зарар ба тарафи дигар пешгирӣ мекунад.
Созишномаи ғайримуқаррарӣ : Ин созишнома як ҳизбро аз ҷониби дигар кормандон ё муштариён даъват мекунад, ки дар давоми ё пас аз раванди ҷолиби диққатҷалбкунанда.
Ҳуқуқи нахустин радкунӣ ва баррасии истиснои он: Ин фасли мазкур ишора мекунад, ки раванди мазкур танҳо байни ду ҷониб аст ва дигар нест. Ин истисно аст. Шумо метавонед минбаъд ҳам гузоред ва фаҳмед, ки ягон ҳизб бо дигар харидорон ё фурӯшандаҳо дар ин вақт кор намекунад. Ҳуқуқи нахустин радкунӣ радкунӣ харидорро дар ҷои аввал ҷойгир мекунад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки фурӯшанда дар рафти рафъи он бо касе кор намекунад.
Хароҷот ва хароҷотҳо: Ин фасл изҳор мекунад, ки ҳар як ҷониб хароҷоти худро барои хароҷоти дар ҷараёни раванд пардохт мекунад. Ин хароҷот метавонад хароҷоти ҳуқуқӣ ва муҳосибӣ, хароҷот барои ҳуҷҷатҳо ва хароҷоти сафарро дар бар гирад.
Ғайриимкон ва охири: Забон бояд ба он ишора карда шавад, ки номаи мақсадҳо ба ҳар як ҷониб ҳатмӣ нест, ба истиснои қисмҳои мушаххас. Таърихи анъанавӣ. Шумо метавонед онро як санаи closing, бо забон гуфтан мумкин аст, ки агар созишнома бо санаи closing анҷом наёбад, ҳар ду тараф ризоятро рад мекунанд.
Имзои сана ва сана: Пас аз хатми ҳар ду тараф ба мувофиқа расиданд, ҳар ду ҳам имзо ва ҳам имзоҳо имзо карда мешаванд. Санаи имзои санҷишро дохил кунед.
Оё ман барои нусхаи нияти ба ҳимоят ниёз дорам?
Азбаски ин нома, барои аксари ҷузъҳои ғайритиҷоратӣ, шумо метавонед онро дар маҷмӯъ ба таври автоматӣ нависед ва онро дар байни ду ҷониб то фарорасии шартҳо розӣ кунед.
Агар нома мураккаб бошад, ё шумо хоҳед, ки баъзе аз аҳдҳое, ки дар боло зикр шудаанд, дохил шавед, шумо метавонед ба шумо довталабӣ барои кӯмак ба шумо нависед.