Дастури муваффақонаи ҷаҳонӣ

Сарчашмаҳои глобалӣ вақте, ки ширкатҳои берун аз ҳудуди хонаҳои худ барои сарчашмаҳои молҳо ва хизматрасониҳо мераванд, рух медиҳанд. Ин метавонад як ширкати агентиест, ки маҳсулоте, ки дар Осиё истеҳсол шудааст, ё ки телемарказ, ки фурӯшандагон зангҳои худро аз Деҳлӣ, Ҳиндустон мепазиранд. Арзиши коҳиши меҳнат ва маводҳо барои ширкатҳое, ки ин амалро истифода мебаранд, фоидаи бебаҳост. Дар ин ҷо як стратегияи панҷгона барои қабули аввалин сарвати сарватмандии ҷаҳонӣ мебошад.

Сарчашма ба кишваре, ки бо Маблағи пасти меҳнат ва назорати сифати хуб сарчашма мегирад

Ширкатҳо одатан аз ҳисоби сарфаи 10-35% сарф мекунанд.

Дар гузашта, Чин ба кишвари муосир барои нархи пасттарин ва сифати қабулкардааш ҳисоб карда шуд. (Дар ин ҷо эҳтиёт бошед, зеро арзиши нақлиёти танҳо аз Чин ба корхонаи корхонаи шумо метавонад нархи арзон дар қитъаи замини наздиҳавлигӣ баланд шавад; боварӣ ҳосил кунед, ки нархаш маҳдудияти интиқоли нақлиёти мусофирбарро медиҳад, ки ҳамаи дигар маҳсулотҳои рақобатпазирро 100 маротиба баргардонад шумо бо нархи арзонтарин ба охир мерасад). Аммо айни замон, ширкатҳо ба ин самтҳо мисли Корея, Ҳиндустон ва Ветнам барои сайёҳони алтернативии арзон дастрасӣ доранд, алалхусус дар Чин нархро боло мебарад.

Калиди муваффақияти сарчашмаҳои ғизоӣ дар шумо корҳоятонро ба шумо пешакӣ иҷро мекунад. Бидонед, ки чӣ қадар нархгузорӣ ба шумо ва сифати, нармафзори маҳсулот ва тамдиди он, ки бо стратегияи умумии шумо мувофиқат мекунад.

Сарчашмаи сарчашма барои кишваре, ки шумо метавонед бо ҳавасмандӣ ва осонӣ пазиред

Пас аз он, ки шумо ба муомилот бо ҳазорон километр дуртар равед, шумо мехоҳед, ки ҳарчи зудтар ба он равад. Ин ташрифҳо барои ҷойгир кардани таҷҳизоти таъминкунандаи таъминот бо мақсади таъмини риояи қонунҳо ва қоидаҳои маҳаллӣ, риояи қувваи кории худ (қишлоқи!), Дастрасӣ ба бозор дар бораи ҳама гуна таҳдидҳои рақобатпазирӣ ё маҳсулоте, ки метавонанд дар корҳо ва охирин, мебинед, ки маҳсулоти шумо ба хусусиятҳои шумо дода мешавад.

Бо ҳамаи ин гуфтан мумкин аст, ки шумо дар судяатон қаноатманд ҳастед, пас чаро сайёҳоне пайдо мешаванд, ки ба зудӣ ташриф овардан ва ба даст овардани қиматҳо душвор аст ва дӯстона дӯстона нест? Инро тавассути фикр кунед. Азбаски шумо ба зудӣ ба ин бозор сафар кардаед, онро дӯст медоред ва дар муддати тӯлонӣ комёб мешавед. Ин қарори стратегӣест, ки шумо онро қабул намекунед, на флеш ё ҳаракате, ки ҳалли зудтаринро пешкаш мекунад!

Аз сарчашмае, ки шумо метавонед забонро фаҳмед

Биёед бигӯед, ки шумо ба Ветнам мерафтед ва барои вохӯриҳои тиҷоратии худ тарҷумони хубе ёфтед. Ӯ гуфт, ки гуфтушунидҳои хуби корӣ ва пас аз соати кор дар созишнома, тарҷумони шумо ҳуҷраро дар як лаҳзаи кӯтоҳ тарк мекунад. Тамоси вируси Виетӣ шумо мегӯяд: "Ман мехоҳам 20,000 вирусҳои шуморо харидорӣ кунам". Ва аксуламали шумо назаррас аст. Чаро? Азбаски шумо забони дилхоҳ намедиҳед ва чизи гуфтани онро надоред. Албатта, ин намунаест, ки мисоли дурдаст аст, вале он метавонад рӯй диҳад ва хоҳад шуд, агар шумо коргарие, ки манфиатҳои худро дареғ намедорад ва забони кишвареро, ки дар он шумо бизнеси худро идора мекунед, гап мезанад.

Шаффофият накунед. Ба тиҷорат дар як кишваре, ки шумо забонро мефаҳмед, дар он ҷо бизнес накунед ё шахсе, ки забони гуфтугӯро хуб медонад, киро кунед.

Робита ҳангоми алоқаманд бо сарчашмаҳои сарчашмаҳои ҷаҳонӣ муҳим аст. Маълумоти муфассал. Ин чӣ сифатест дар бораи он.

Сарчашма ба кишвареро, ки шумо метавонед ба қонунҳо эҳтиром ва риоя кунед

Садо Ояндасоз Пас ба он ҷо наравед. Агар шумо чандинҳазорсола хонда бошед, дар бораи он ки чӣ гуна ба Чин нарасидани моликияти зеҳнии моликияти зеҳнӣ ба ширкатҳо пешниҳод карда нашудааст, пас бизнеси худро дар ҷои дигар мегирад. Он метавонад ё мумкин набошад, аммо ягон номуайян ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо дар бораи маҳсулот пурра боварӣ дошта бошед.

Ба кишваре, ки муҳофизати ҳуқуқӣ дастрас аст ва қонунҳо равшананд, осон аст, ки риоя ва иҷроишро агар шикастан бардоранд. Масалан, Ветер як узви Созмони ҷаҳонии моликияти зеҳнӣ (WIPO) мебошад, ки заминаи ҳуқуқӣ ва тадбирҳои ҳифзи моликияти зеҳниро пешниҳод мекунад.

Сарчашмаи ба кишваре, ки шумо ба он одамоне, ки ба тиҷорат машғул ҳастед, боварӣ доред

Шумо бояд ҳар ҷое ки қарор кунед, ки ба тиҷорат машғул шавед, ва роҳи ягона барои ба даст овардани шахсе, ки шумо мехоҳед муносибати худро дошта бошед , новобаста аз он ки чӣ қадар вақт сарф кунед.

Агар шумо эътимод надоред ва ба муносибати расонидашаванда эҳтиром накунед, дар робита бо муносибати минбаъда ягон нуқтаи назар вуҷуд надорад. Агар он кор накунад, шумо зинда мемондед. Ва, ки медонад, шумо ҳатто метавонед бо касе бо онҳое, ки шумо метавонед кор ва беҳтарин кори тиҷоратиро ба даст оред.

Пас аз он ки шумо як сарчашмаи хуби глобалии таъминро пайдо кардед, аз худ бипурсед: Оё мо аз беҳтарин маҳсулот дар ҷаҳон, бо нархи арзон ва беҳтарин ва аз беҳтарин қисми дунё харидем? Агар шумо дар ҳақиқат «ҳа» ҷавоб дода тавонед, пас шумо дар роҳи дуруст ҳастед.