Муайян кардани аҳамият ва аҳамияти китоби Ҳиссаи якхеларо омӯзед

Қатъ кардани қимати китобҳо бо арзиши бозор

Арзиши китобҳо дорои активҳое мебошад, ки дороиҳо мебошанд ва баъзан ба сармояи саҳҳомон, сармояи саҳҳомон, сармояи саҳҳомон ё одилона баробаранд . Арзиши китоби як формулаи ҳиссӣ барои ҳисоб кардани ҳиссаи иштироки ширкат дар асоси саҳмияҳое, ки ба саҳмиядорони умумӣ дастрасанд, истифода мешавад.

Арзиши китобҳо дар як саҳм дар муқоиса бо нархҳои бозорӣ арзиши бозорӣ мебошад ва мақсади он ҳисоб кардани сармояи саҳмияҳо ба шумораи саҳмияҳои саҳмияҳои умумии саҳҳомӣ мебошад.

Шумораи саҳмияҳои саҳмияҳои интихобшуда ба назар гирифта нашудааст, ки арзиши он нисбат ба саҳмҳои оддӣ хеле муҳим аст.

Ҷустуҷӯи арзиш

Дар ин ҷо ҳисоб кардани арзиши китоб дар як саҳм

Арзиши китобҳо дар як саҳм = баробарии саҳҳомон ÷ Шумораи миёнаи саҳмияҳои умумӣ

Барои истифодаи ин рақам миқдори миёнаи саҳмияҳо хеле муҳим аст. Чорабиниҳои кӯтоҳмӯҳлат, аз қабили хариди саҳмия, метавонанд арзишҳои даврии охиринро сар кунанд ва ин ба натиҷаҳо таъсир мерасонад ва эътимоди худро кам мекунад.

Тафсири арзиш

Ин андоза аз ҷониби инвесторҳо барои арзёбии нархи саҳмияҳои умумии ширкат истифода мешавад. Масалан, агар арзиши бозории ҳар як саҳм дар муқоиса бо арзиши китоб дар як саҳм бошад, он гоҳ нархи саҳмии он арзон мешавад.

Бо вуҷуди ин, арзиши китоби арзиши бозорӣ вуҷуд надорад. Арзиши китобҳои одилона соҳибҳуқуқ ба нархи бозории бизнес рост намеояд ва дар асл арзиши ҳисобдорӣ, бо назардошти салоҳияти идоракунии сиёсати ҳисобдорӣ мебошад.

Арзиши китоб метавонад дар як сатҳҳои мухталиф дар арзиши бозории тиҷорат ва саҳмияҳои моликияти он баррасӣ карда шавад.

Роҳҳои шавқоваре, ки ба арзиши китоб назар мекунанд, вуҷуд доранд. Агар арзиши бозор аз арзиши изофӣ зиёд бошад, бозорҳои молиявӣ эҳтимолан бозори шонздаҳиро ҳис мекунанд. Агар арзишҳо якҷоя бошанд, бозорҳои молиявӣ метавонанд дар бозори гарон бошанд.

Асъори моддӣ Vs. Дороиҳои ғайримоддӣ

Баъзе ширкатҳо дорои моликияти зиёд дар шакли амволи ғайриманқул ё таҷҳизот мебошанд, дар ҳоле, ки ширкатҳои дигар метавонанд дороиҳои камтарини моддӣ бошанд, аз қабили ҳуқуқи муаллиф ва тамғаҳои молӣ бошанд. Ҳатто кормандони фурӯшандаи таҷрибавӣ дорои даромад ба ҳисоб мераванд, чунки даромади он метавонанд эҷод кунанд. Ҳатто агар арзиши китоби дар як саҳмия ба ду ширкати гуногуни дорои навъҳои гуногуни дороиҳо монанд бошад, арзиши бозорӣ вобаста ба он ки чӣ гуна ин гуна намуди дороиҳо муайян карда мешавад, хеле фарқ мекунад.

Намунаи амал

Ширкати Fictional A дорои 20 млн. Доллари амрикоӣ дорои сармояи саҳҳомон, 5 миллион доллари сандуқи интихобӣ ва миёнаи 5 миллион саҳмия мебошад. Ҳисоб кардани арзиши китобии ҳар як саҳмия инҳоянд:

$ 20 миллион [саҳҳомии саҳҳомӣ] - $ 5 миллион [саҳҳомии ихтиёрӣ] ÷ 5 миллион [миқдори миёнаи саҳҳомони умумӣ] = арзиши китоб дар ҳиссаи $ 3.

Ду карат

Ду масъала бояд баррасӣ карда шаванд:

  1. Арзиши бозор дар як саҳмия як чораест, ки дар он саҳмияҳои ширкат арзиш дорад; Мутаассифона, арзиши китобҳои дар як саҳмия қарордодӣ, ки пешрафта нест. Ҳарду чора комилан гуногунанд ва ба иттилооти гуногун асос ёфтаанд.
  1. Баъзе дороиҳо одатан дар консепсияи арзиши китоб арзон буда, баъзан хеле муҳиманд, зеро он барои онҳо арзиши нақдӣ на он қадар осон нест. Масалан, бренди ва обрӯю эътибор, шояд солҳо барои парвариш. Таҳқиқоти илмӣ ва рушд дар дохили хона метавонад хеле арзишманд бошад, аммо дар ин ҳисобҳо танҳо метавонад ҳамчун хароҷот дида шавад. Патент, хушсифат ва моликияти зеҳнӣ низ ба ин категория дохил мешаванд. Ин омилҳо ба фарқияти байни арзиши китоб ва арзиши бозор мусоидат мекунанд.