Маҳдудиятҳои сиёсии амволи
Санъат, коллексияҳо ва унсурҳои монанд ҳамчун амволи фаро гирифташуда дар асоси стандартҳои тиҷорати моликияти тиҷоратӣ ба ҳисоб мераванд .
Бо вуҷуди ин, аксарияти сиёсатгузориҳо муқаррароте доранд,
Арзиши
Яке аз проблемаҳои асосӣ арзёбӣ аст. Дар аксари сиёсат, фарогирии арзиши барқароркунӣ ба корҳои санъат, антиқа ва мақолаҳои нодир ворид карда намешавад. Ҳатто агар шумо моликияти шахсии худро дар асоси хароҷоти ивазшаванда супорад, ҳар гуна талафот бо асарҳои санъат дар асоси арзиши воқеии пулҳои воқеӣ муайян карда мешавад. «Меъёрҳои санъат» дар кӯҳҳо, расмҳо, статус, марбҳо, бронзҳо, порчаҳо ва бренка-браузро дар бар мегиранд. Ин қисмҳо метавонанд таъмир ва мушкилоти иваз карда шаванд. Баъзеҳо метавонанд беназир ва барои суғуртакунони худ дуруст арзиш дошта бошанд. Барои ин сабабҳо, санъати бадеӣ бояд дар асоси арзиши воқеии пули нақд суғурта шавад.
Хомӯшӣ
Бисёре аз сиёсатгузориҳои моликияти тиҷоратӣ хатарҳоро дарк мекунанд, ки дар он рангҳо ва дигар санъати зебо метавонанд осебпазир бошанд. Инҳоянд мисолҳо:
- Тағирот ё ҳадди аққал дар ҳарорати;
- таъхирнопазир ё коркарди партовҳо;
- задан ё кашидани сигнал;
- ҷойгиркунӣ ё сӯхтани ҳашарот, паррандагон ё хобон;
- f ungus ;
- Сатҳи доимии об ё тарӣ дар муддати 14 рӯз ё зиёдтар;
- Соҳаи об аз шустушӯйӣ ё ҳолати ҳаво, ки аз ҷониби яхкунӣ ба вуҷуд меояд.
Аввалин хулосаи панҷум дар боло номбар шудааст, аксар вақт ба истиснои талафот аз ҷониби "сабаби муайяншудаи талафот" (номатлуб).
Ин аст, ки агар тағйироти ҳарорат тағйир диҳанд, намӣ ва ғайраҳо ба номгӯи номида мешаванд, зарари марбут ба номувофиқ номида мешавад. Масалан, паррандагоне, ки дар гирду атроф истодаанд, дар оташфишон дар оташфишон кор мекунанд. Оби оташкашӣ рангеро, ки дар девори идораи шумо ҷойгир аст, месозад. Паррандагон дар лойқа, дар ҳолати хатарнок қарор дорад, вале оташе, ки "талафоти номаълум" ном дорад. Ҳамин тариқ, зарар ба рангаи худ бояд фаро гирад.
Маҳдудияти шиканҷа
Бисёре аз сиёсатҳо дар фасли баҳрҳо, ки фарогирии шикастани ашёҳои ночизро ба монанди тороҷ, марбҳо ва чинро дар бар мегиранд. Қатъи чунин амвол ғайриимкон аст, агар он аз "сабаби муайяншудаи талафот" натиҷа надошта бошад.
Масалан, вирусҳо як шаби худро ба як идораи шумо партофта, дар болои девор ҷойгир карда шуда истодааст. Тарафҳои статсионарӣ. Азбаски шикастан аз марҳилаҳои пӯшида (вандализм), зарар ба ҳайкал бояд фаро гирифта шавад. Бо вуҷуди ин, зараре нахоҳад буд, агар қонун қонеъ гардонида шуда бошад, зеро коргаре, ки онро ба таври хаттӣ фурӯхтааст, дар бораи он, ки он нишон дода шудааст.
Фарогирии санъати тасвирӣ
Барои сабабҳои дар боло номбаршуда, шумо бояд ба сиёсати моликияти тиҷоратии худ такя накунед, то барои расонидани тасвири арзишманд. Барои муҳофизати тиҷорати худ ба талафот, шумо бояд суғуртаи неки санъатиро харед.
Ин фарогирии аксар аксаран ба сиёсати моликияти тиҷоратӣ илова карда шудааст. Он ҳамчунин метавонад ҳамчун як сиёсати алоҳида навишта шавад. Шабакаи бадеӣ ё санҷиши аксар аксаран ҳамчун як зебоии санъати тасвирӣ номида мешавад .
Мусоҳибаи зерин ба фарогирии бадеии санъат, ки одатан аз ҷониби соҳибкорони хурд харидорӣ мешавад, нигаронида шудааст. Ин фарогирӣ барои ширкатҳое, ки санъати арзон доранд, вале дар бизнесҳои санъати тасвирӣ намебошанд. Осорхонаҳо, фурӯшгоҳҳои санъат, намоишгоҳҳо, санъаткорони тиҷоратӣ ва дигар бизнес-марбут ба санъат барои фарогирии махсус заруранд.
Арзиши
Шабакаҳои аксҳои санъати тасвирӣ тасвири расмӣ ва дигар коллективҳоро дар асоси арзиши мувофиқашуда фаро мегиранд . Ин маънои онро дорад, ки шумо ва суғуртакунандаатон ба арзиши ҳар як мол дар оғози давраи сиёсат мувофиқат мекунед. Агар порчаи санҷиш гум шавад, зарар дорад ё дуздида мешавад, талафот дар асоси нархи мувофиқашуда ҳисоб карда мешавад.
Хароҷот барои ҳар як талафот татбиқ мешавад.
Ҳангоми хариди фароғати бадеии санъат, боварӣ ҳосил кунед, ки арзишҳое, ки ба суғуртакунони шумо супоридаанд, дурустанд. Агар шумо дар бораи арзиши ҷузъи муайян боварӣ надошта бошед, моликияти арзёбии эътибори арзёбишаванда дошта бошед. Сиёсати шумо бояд рӯйхати ҳар як унсури суғурта ва арзиши он мувофиқ бошад. Агар маҳсулот нобуд ё дуздӣ карда шавад, суғуртакунанда аз арзиши изофии худ камтар аз тарификунӣ пардохт намекунад.
Ҳуқуқи моликият
Аксарияти корхонаҳои хурде, ки ба як филми бадеӣ харидорӣ мекунанд, дар шакли варақгардида суғурта мекунанд. Ин намуди намудҳо ҷузъҳои дар эъломияҳо овардашударо дар бар мегирад. Амволи ғайриманқул фаро гирифта нашудааст. Афзалияти формати пешбинишуда ин аст, ки арзиши ҳар як қисми суғурташуда дар ҷадвал нишон дода шудааст. Соҳибони тиҷоратӣ пешакӣ медонанд, ки то чӣ андоза онҳо аз суғуртакунони худ гирифта мешаванд, агар унсурҳои суғурта пурра зарар намерасонанд.
Бизнесҳое, ки одатан аксарияти санъатро харидорӣ мекунанд, метавонанд ба хариди фароғати бадеӣ дар шакли шакли пӯлод табдил ёбанд. Дар охир, ҳама молу мулке, ки ба таърифи «санъати бад» дар сиёсат ҷавобгӯ аст. Шартҳои суғурта набояд ба таври инфиродӣ номбар карда шаванд.
Бисёртар санъати бадеӣ моликияти моликияти шумо ва амволи дар ҳабсхона қарордоштаро дорост, вале аз ҷониби касе ба даст меояд. Масалан, бизнеси шумо намунаи санъатест, ки аз тарафи рассомон нишон медиҳад. Агар тасвири дар сиёсати шумо гузошташуда бошад, он ҳамчун моликияти пӯшида ба ҳисоб меравад.
Бисёр шаклҳо фарогирии маҳдудро барои моликият, ки дар транзит ё дар маҳалли шумо вуҷуд надоранд, фароҳам меорад. Молике, ки дар намоишгоҳ намоиш дода мешавад, махсусан хориҷ карда шудааст. Пеш аз гузарондани санҷиши расмӣ аз сомонаи худ бодиққатро бодиққат хонед
Шаклҳои гуногуни ҷадвали фарогирӣ барои санъати хуб, ки шумо дар давраи сиёсат ба даст меоред. Меъёр одатан паст аст ва фарогирӣ кӯтоҳмуддат аст (аксар вақт 30 рӯз). Агар шумо хариди навро харед, ба суғуртакунони худ фавран ба унвони ашёи иловагӣ ба сиёсати худ илова кунед.
Харитаҳои мубодила
Шаклҳои расмҳои расмӣ нисбат ба стандарти моликияти стандартӣ камтар аз истисноҳо мебошанд. Бисёре аз зарари сарпаноҳе, ки аз ҷониби ҳама гуна хавф, ки махсусан берун аз сар гузаронида намешавад Инҳоянд,
- Ҷанг, хатарҳои ҳастаӣ, амалҳои ҳукуматӣ (масалан, интиқол);
- Шумо ҳамроҳи шумо, корпоратсия ё корманди шумо кор мекунед;
- гум шудани гумном;
- ихтиёрӣ бо молу мулк;
- озод кардани ифлоскунандагон;
- пӯшидан ва пошидан;
- данд .
- шикастани ашёҳои осебдида.
Хомӯшкунии танаффус аксар вақт ба яке аз сиёсатгузориҳои стандартии муқаррарӣ монанд аст. Бо вуҷуди ин, ин истисно барои як мукофоти иловагӣ бартараф карда мешавад. Таҷҳизот барои обхезӣ ва заминҷунбӣ метавонад дастрас бошад.
Рӯйдодҳои фарогир
Бизнесҳои хурд аксарияти фарогирии санъати тасвириро ҳамчун қисмҳои "фарогирии васеъ" ба моликияти тиҷоратӣ ё соҳиби бизнес ҳамроҳ мекунанд. Бисёре аз суғуртакандагон ин санҷишҳоро чун воситаи маркетинг пешниҳод мекунанд. Онҳо роҳи мувофиқро барои дастгирӣ кардани гурӯҳҳои фарогир дар нархҳои арзон доранд.
Якчанд масъалаҳое ҳастанд, ки ҳангоми баррасии фарогирии фарогирии фарогирии суғуртаи санъат дар назар гирифта шудаанд. Аввал, ин маҳдуд одатан паст аст, ба монанди $ 10,000 ё 25,000 доллар. Ин маҳдуд метавонад барои пӯшидани пораи арзандаи санъат нокифоя бошад. Масъалаи дуввуми арзёбӣ мебошад. Дар зериоботи бисёре, санъати бадқасд дар асоси ҳадди аққали зерин арзёбӣ мешавад:
- хароҷот барои таъмири молу мулк;
- Арзиши иваз кардани амвол;
- арзиши аслии молу мулк.
Чуноне ки қаблан қайд карда буд, санъати бадеӣ бояд дар асоси арзиши аслии пули нақд бошад.
Сеюм, санъати баде метавонад ба ҳамон ихтиёрие, Баъзе аз рассомон қисматҳои алоҳидаро дар сиёсат тағйир медиҳанд, то ки танҳо якчанд аз онҳо ба санъати некӣ истифода бурда шаванд. Дигарон дигаргуниҳо намекунанд.