Дар ҳама бозорҳо, оё маҳсулот ё молия, таъминот ва талабот ҳамеша ҳаракати нархро муайян мекунад. Акнун, ки ман гуфтам, ки онро бо изҳороте, ки кӯшишҳои ҳукумат ва дигар бозорҳои беруна дар бозори ҷаҳонӣ ба таври мӯътадил таъсир мерасонанд, тағйир диҳам. Ва, ман фикр намекунам, ки аз таъминоти солонаи муқаррарӣ ва талабот беҳтар аст .
Бозгашт ба амволи ғайриманқул ва ипотека, ки соли 2006 оғоз ёфта, бозорҳоро коҳиш дод ва ришвадиҳиро офарид, талабот ва талабот дар навбати дуюм паси саршавии сунъӣ буд.
Ҳодисаи таркиш ба садама дучор шуд, ва бисёре аз он ба ҳардуи ҳукумат ва маблағгузории дастрасии бефоиз ба даст оварданд .
Пас, ба таври гуногун гуфтан мумкин аст, ки харидор ва молия хеле осон буд, бинобар ин, ҳама чиз мехост, ки дар бозӣ бошад. Фурӯши тиҷорати бузург буд, ва нархҳо бо суръати баланд рӯ ба афзоиш оварданд, шумо метавонед бе ягон воқеияти сармоягузории воқеӣ пул кор карда тавонед. Пас, одамон бозорро барои озмоишҳои кӯтоҳмуддат пазироӣ карданд ва оқибат ҳама ба хона омаданд.
Дар давоми ин давра, ки соли 2006 ба даст омад, талабот ба миқдори калон ва аз ҷониби харидорон ва сармоягузорони моликияти амволи ғайриманқул сурат гирифт. Ин нарх набуд, ки омилҳои аслии талабот / талабот ба нархҳо таъсир мерасонанд. Он бадбӯй буд ва ҳама мехостанд дар он. Вақте ки садама афтод, вай сахт баста буд.
Акнун, дар аввали соли 2016, мо мебинем, ки мақолаҳое пайдо мешаванд, ки ба саволи "Оё болоравии нархҳо як миқдори нави нархро дар амволи ғайриманқул муайян мекунад"? Мисли ҳамаи сармоягузорони бозор, ман фикр мекунам.
Ҷавоби ман ба саволи Не аст. Мо ба миқдори бузурги нархгузорӣ нарасидаем. Сабабҳои фикри ман бояд бо самтҳои оддӣ ва талабот ба бозор амал кунанд. Биёед якчанд сабабҳоро дида бароем:
- Дорои паст: Дар бозорҳои муосири амволи ғайриманқул, бисёре аз фишори болоравии нархҳо аз сабаби паст будани сатҳи молиявиҳо ба ҳисоб мераванд. Харидорон маҷбур мешаванд, ки барои хариди молҳо камтар рақобат кунанд ва нархҳоро пешниҳод кунанд.
- Бомбардорони хурд дар сатҳҳои гузашта нестанд.
- Онҳо намефаҳманд, ки онҳо ба хонаҳояшон партофта мешаванд ва иваз кардани ҷои ивазшавандаро намебинанд.
- Онҳо интизоранд, ки афзоиши нархҳо ба мавқеи мутаносиби онҳо мутобиқат кунанд.
- Аввалин харидорон дар сатҳҳои таърихӣ харидорӣ намекунанд, аммо вақте ки онҳо мехоҳанд, ки нархро арзон кунанд, то чӣ кор кунанд.
- Бомбардорони хурд дар сатҳҳои гузашта нестанд.
- Қоидаҳои ипотекаи қонеъкунанда: харидорон наметавонанд ин даромадҳоро надошта бошанд ё қарзҳои тасдиқкунандаи даромад надошта бошанд, ки дар давраи даври умумӣ умумӣ буданд. Талаботҳои қарздиҳӣ хеле душвор буда, кафолати ҳукумат низ ба назар мерасанд.
Нархҳо афзуда истодаанд, ҳоло мебинем, ки қариб пурра аз ҷониби инвентарҳои пасти, талабот баландтар аз таъминот мебошанд. Гарчанде, ки талабот дар сатҳҳои таърихӣ набошад, тақрибан тариқи таърихӣ паст аст. Пас, харидорони имрӯза нархҳои баландро дар хонаҳои дилхоҳ арзон мекунанд. Акнун биёед эҳтимол наздиктарин қувваҳои бозор ба назар гиред, то он чизе,
- Ҳеҷ зарурате ба зудӣ талаб намешавад : Талабот бояд мунтазам боқӣ монад, зеро ҳолатҳои иқтисод ва вазъияти корӣ ҳавасманд нестанд. Бинобар ин, афзоиши талабот метавонад нархҳоро зиёдтар кунад, аммо ман муддати дароз фикр намекунам.
- Таҳвил метавонад қадашро бигирад: Бигзор гӯянд, ки нархҳо барои як муддат идома доранд. Дар баъзе нуқтаҳои фурӯшандагон, фурӯшандагоне, ки дар канори интизорӣ қарор доранд, метавонанд қарор кунанд, ки сармояи онҳо қобилияти хуб доранд ва ба фурӯшгоҳҳои худ хонаҳои худро медиҳанд. Онҳо инчунин дар бораи баландшавии қурбҳои ипотека ба талафоти талабот нигаронида шудаанд, бинобар ин дар баъзе мавридҳо онҳо ба рӯйхати баландшавии суръати реклама менигаранд.
Пас, агар талабот устувор бошад, пас чӣ мешавад, дар натиҷа тақрибан сикка сар мешавад? Мантиқан, болоравии нарх метавонад каме сабук бошад ё ҳатто баръакс.
Албатта, нархҳои паст ё арзиши эътирофшуда эҳтимолан харидорони бештарро талаб мекунанд, аммо ман дар як бевосита бо таъминоти бештар фикр намекунам. Ман фикр мекунам, ки таъминот аз талабот зиёдтар хоҳад шуд, ва нархҳо бо сабаби он устувор ё паст мешавад.
Хуб, сармоягузорон дар унвони сарлавҳаҳо ҳастанд, пас ин барои мо чӣ маъно хоҳад дошт? Чандрасонҳои кӯтоҳмӯҳлат метавонанд зудтар гиранд, чунки онҳо ба тағйироти тавозунии кӯтоҳмӯҳлат таъсири манфӣ мерасонанд. Сатҳи дарозмуддати сармоягузорон дар муқоиса бо онҳо фарқи каме фароҳам меорад. Хелеҳо ҳанӯз аз нархҳои хона зудтар меафзоянд, то ин ки имконияти манзилро иҷора диҳанд, ки пулҳои нақлиёти хуби сармоягузориҳои калон мебошанд. Танҳо пайдо кардани қарордодҳои хуб.