Агар шумо ба тиҷорати амволи ғайриманқул ба нав ё нав ба минтақаи нав кӯмак кунед, кӯмак ба даст оред. A CMA танҳо матнҳои муқоисавӣ нест. Маълумоти дақиқ оид ба динамикаи фурӯши амвол дар минтақаи мушаххас талаб мекунад, ки қарорҳо дар асоси маълумотҳо пешниҳод карда шаванд. "Манъи молҳои ғайримаъмулӣ маҳал" маҳсули маъруф аст, зеро он дуруст аст ва шумо бояд дар бораи бозори маҳаллии худ дониш гиред.
Ба ибораи дигар, шумо бояд дар бораи бозоратон чизи дигаре бидонед ва чаро хонаҳо дар як минтақаи алоҳида ва нархҳои баланд ё пасттар аз хонаҳои муқоисашаванда дар ҷои дигар фурӯшанд.
Танҳо дар муқоиса бо ҳамсояҳо ва объектҳо муқоиса кардани рақамҳо метавонад як фалокат бошад. Фаъолияти ягонае, ки дар CMA интихоби хосиятҳои муқоисашаванда дорад.
Хусусиятҳои муқоисавӣ ҷамъоварӣ карда мешаванд
Ҳангоми интихоби хосиятҳое, ки шумо ба амволи субъекти муқоисашаванда муқоиса мекунед, мулоҳизаҳои муҳим дар бар мегирад:
- Statistically, фурўши дар боло ё дур аз қисми зиёди гурӯҳ аз гумонбар. Эҳтимол сабабҳои асосиро барои фарқият мавҷуданд. Агар шумо компютерҳои кофии кофии кофӣ дошта бошед, ба фурӯш наравад ва роҳи фурўши нархро хеле паст мекунад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед компютерҳоро дуруст истифода набаред. Агар шумо қарор қабул кунед, ки мувофиқат накунед, сабабҳои хубе дошта бошед. Агар баъд аз мизоҷи худ аз шумо пурсед, ки чаро шумо ягон хонаеро истифода намекардед, шумо мехоҳед, ки ҳақиқатро ҷавоб диҳед ва амалҳои худро дуруст кунед.
- Хусусиятҳои муқоисавиро аз фазои амволи субъективӣ ё ба қадри имкон наздиктар кунед. Агар имконнопазир бошад, ки дар маҳалла якҷоя даромади кофӣ надошта бошад, баъдан аз баъзе ноҳияҳо дар як қисми дигари шаҳр истифода кардан мумкин аст.
- Шароитҳои муқоисавиро истифода баред, ки хеле қадиманд. Ҳоло имконпазир аст, ки дар муддати кӯтоҳтарин муддат давом диҳед. Дар бозори бозор, ин осон аст, аммо на он қадар ҳангоми фурӯши суст. Агар шумо бояд аз ду ё се моҳ боз бардоред, эҳтимолан шумо бояд эҳтиёт кунед, ки баъзе тағйироти субъективӣ барои муддати тӯлонӣ гузаранд. Ин осон нест, зеро он дар ҳақиқат барои он ки чӣ тавр онро дуруст иҷро кардан мумкин нест.
- Ҳангоме ки миқдори иҷозатнома, танҳо як намуди сохтмонро истифода баред. Намуна метавонад моликияти мавзӯъ бошад, ки як хонаи ҳикматӣ аст ва бисёре аз компютерҳо ду ҳикоя доранд. Бо пиронсолони мо, бисёре аз калонсолон ба хонаи як хикоя табдил хоҳанд ёфт, бинобар ин он метавонад ба талабот бештар бошад
Танзими арзиш барои тафовути моликият
Ҳангоми муқоиса кардани хусусиятҳои шабеҳ, ҳамеша фарқиятҳо вуҷуд доранд. Боварӣ ҳосил намоед, ки арзиши амволии молу мулк аз рӯи фарқиятҳои он аз хусусиятҳои муқоисашаванда мутаносиб аст:
- Арзиши иловагӣ ё ҷудокунӣ барои фарқияти андозаи ҳаҷм ё аккаунт.
- Ҳамин гуна фарқиятҳои функсионалӣ, ба монанди ҳуҷра, хоб, гараж, ва ғайра.
- Ба тафаккури фарқиятҳо, ки метавонад ба фурӯш нархи таъсир расонад. Маблағгузории фурӯшанда баъзан метавонад ба нархи баландтаре, ки барои молу мулке, ки бо арзиши аслӣ алоқаманд нест, пардохта мешавад. Дар хотир доред, ки инҳо бояд «амалҳои дарозмӯҳлат» бошанд. Ҳеҷ гуна ҳолатҳои махсус, фурӯши оила, фурўши шадиди ва ғайра вуҷуд надорад.
Таҳлили кунунии бозори рақобатпазир
Ҳисоботи пурраи муфассал ва муфассал дар рӯйхати номзадии шумо / нармафзори бидуни таҳлили бозории иншоотҳои дар рӯйхат номбаршуда ва рақобатнашуда нест карда мешавад. Тавсияномаи нархномаи рӯйхати шумо метавонад вобаста аз он ки чанде дар хона дар вақти муайян ва нархҳои номгӯи онҳо ба рӯйхат оварда шудаанд, тағйир ёбанд.
Донистани он, ки баъзе аз компютерҳои аз ҳама баландтарин аз фурӯши молҳои хеле каме ба вуҷуд омадаанд, метавонанд ба шумо тағйир додани нархи номгӯи нархро каме кам кунад, агар бозори имрӯзаи дороиҳои назарраси болоравии баланд бошад. Ба дигар самт равона шавед, агар кӯдакон дастрас бошанд, шумо метавонед қиммати арзиши худро тағйир диҳед.
Натиҷаҳое, ки ба осонӣ ба таври формат нишон дода шудаанд
Ин барои пешрафти "зебо" нест. Ҳалли қариб ҳамаи системаҳои MLS, ки барои таҳлили муқоисавии бозор ҳисоботҳои хеле зебо доранд, вуҷуд доранд. Арзиш дар маълумот ва шарҳи он аст. Бояд гуфт, ки "презентатсия" на танҳо интихоби ва шарҳи маълумотҳо, аҳамияти бештар дорад.