Вақте ки одамон тиҷорати мизоҷонро мешунаванд, онҳо одатан бедору ҳушёранд. Онҳо медонанд, ки ин истилоҳи муҳими саввум аст, аммо боварӣ надорад, ки он чӣ гуна аст ё чӣ тавр онро хуб иҷро мекунад. Ин метавонад бетафовутӣ дар бораи куҷо сар шавад. Агар шумо рассомонатонро аз даст диҳед ва молиявиатон маҳрум карда бошед, эҷоди намоишҳои визуалӣ махсусан душвор аст. Аммо дар ин ҷо панҷ унсури муҳими тиҷоратии визуалӣ мавҷуданд .
Онҳо ба осонӣ иҷро мешаванд ва бонкро вайрон намекунанд ва аз ҳама муҳимаш, онҳо ба фурӯш бароварда мешаванд. Муштарии зебои зебо ба таҷрибаи муштарӣ дар мағозаи худ таъсири бузург дорад.
Новобаста аз он, ки шумо рақамҳои толлинги худро такмил додан мехоҳед, ё ин ки эҷод кардани онҳо нависед, ин панҷ стратегияро истифода баред, барои ба даст овардани тиҷорати бештар босамар ва беназир. Ва ин пул дар соли ҷорӣ бештар пул месупорад.
Дар хотир доред, ки ранг шоҳ аст
Ранг пурқувват аст, ва он метавонад намоиши визуалӣ пайдо кунад. Реалкунанда метавонад намоиши ноаён пайдо кунад, аммо агар рангҳо ҳамоҳанг карда шаванд, нишондиҳанда ҳанӯз метавонад муваффақ бошад. Бо истифода аз рангҳои муқимӣ, ба монанди сиёҳ ва сафед ва рангҳои монохромӣ - ҳам эффектҳои чашмгирро чашм мепӯшанд.
Бисёр вақтҳо мо қудрати ранг ва қобилияти ҷалби чашмро аз даст медиҳем. Ба хонаатон нигаред. Шумо эҳтимол дорад, ки қолаби хокистарӣ ё қаҳваранг дошта бошед, аммо дар як сатр "поп-рел" аз ранг аз болиштҳои шумо ҷойгир аст.
Ин ҳамон принсип аст. Дар хотир доред: ҳар ҷое, ки чашмҳо мераванд, пойҳои онҳо пайравӣ мекунанд. Пас ранг барои истифода кардани чашмҳои мизоҷони худ ва онҳоро ба намоишҳои худ кашед.
Нуқтаи марказиро эҷод кунед
Чашмаи чашмгир дар куҷо нишон медиҳад? Оё чашмони онҳо ба макони мушаххас дар экран намераванд? Ё онҳо дар бораи куҷо ба куҷо нигаристанд?
Сохтани нуқта - ё нуқтаи марказии. Чаро? Аз сабаби он, ки нуқтаҳои фурӯш метавонанд 229 фоизро фурӯшанд.
Намоиши худ аз нуқтаи назари муштарӣ: боло, ошёна, ҳар ду ҷониб. Аксар вақт нуқтаи марказонидашуда барои фармоишгар барои дидани он хеле баланд аст. Ҳамеша намоишҳои худро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мизоҷон метавонанд бевосита ба нуқтаҳои фурӯш ва тиҷорат дастрасӣ дошта бошанд. Дар хотир доред, ки нуқтаҳо маҳсулот аст, на элементи визуалӣе, ки шумо ба ҳикоя илова кардан мехоҳед. Бо ин мақсад, агар шумо sand ва seashells дар ҷадвал ҳамчун қисми ҷамъоварии қоғази худ гузошта, боварӣ ҳосил кунед, ки пойафзол нуқтаи марказонидашуда ва на рег аст.
Ҳикояро нақл кунед
Дар он барои муштариён чӣ ҳаст? Ба онҳо бигӯед. Барои нишон додани афзалиятҳои хариди маҳсулот, нишондиҳандаҳои пуриқтидор ва фурӯшро истифода баред. Нишонаҳои се маҷмӯа, ки ба мизоҷон меандешанд, ки чаро онҳо ба маҳсулот ниёз доранд ё чӣ тавр ҳаёти онҳо аз сабаби маҳсулот осон мегардад. Дар хотир доред, ки шумо дар як навиштани матн, балки як сарлавҳа, нуқтаҳои қудрати пуриқтидор ва эҳтимолияти пешниҳоди нархро нависед. Бо хондани ҳикоя, шумо ба фармоишгар кӯмак карда метавонед, ки маҳсулотро хубтар фаҳмед ва қарор қабул кунед.
Намоиш метавонад аломати калоне ё аломати таълимӣ дошта бошад. Ин комилан хуб аст; То он даме, ки ҳоло ҳам як ҳикоя вуҷуд дорад, аломати он метавонад барои худаш гап занад.
Масалан, графикии тарзи ҳаёт дар бораи ҳикояҳо хеле маъмул аст. Ҳеҷ калимае вуҷуд надорад, аммо тасвир ҳаҷми ном дорад.
Муштариёнро ба миқдори максималии тиҷорат истифода баред
Намоиши хуби тарроҳишаванда, фармоишро фармоишгарро ба қадри имкон имконпазир месозад, ҳангоми монеъ шудан ба печидагиҳо. Мизоҷони зиёди маҳсулот мебинанд, ки онҳо бештар харидорӣ мекунанд.
Истифодаи як тарҳбандии мағозаҳои даврӣ, ки чандин истироҳатгаронро истифода мебаранд, баррасӣ кунед. Он қувват аст, зеро он мизоҷонро ба тиҷорати бештар аз оксигенҳои анъанавӣ муаррифӣ мекунад. Дар куҷо мағозаи шумо аислҳоро истифода мебарад, нишон диҳед, ки дар маркази мурда ҷойгир шавед, зеро мизоҷон маҷбур мешаванд, ки маҳсулотро боздоранд ва ба назар гиранд. То ҳадди имкон фаромӯш накунед, ки имконпазиртарин имконпазир бошад. Аммо нигоҳ доштани тозакунӣ ва шаффоф, ва кафолатҳо барои фароҳам овардани мизоҷон аз маҳсулот фарохтар ва бепарвофтар аст.
Мо ҷадвалҳои ошёна аз бозори ҷаҳонӣ барои эҷоди таъсири визуалӣ истифода кардем. Пойафзолҳои мо дар ин ҷадвалҳо қиммат ва далер буданд. Он чашмҳои муштарӣ барои боварӣ ба даст овард. Ва мо дар ҷадвалҳои нишондиҳандаҳои зиёде дастгирӣ кардем, чунки ҷадвалҳо беназир буданд ва як ҳикоя дар худи онҳо, ки ба порчаи анъанавии анъанавӣ истифода мекунанд.
Бо истифода аз фазои холӣ бифаҳмед
Дар ҳамаи мағозаҳои чакана мавҷуданд, ки аз ҳама камтар аст. Ин қисмати байни тиҷорати электронӣ ва шаффоф аст. Агар ин фосила дар мағозаи шумо холӣ бошад, шумо бояд онро истифода баред.
Шумо метавонед ин фосилро барои чизҳои зиёди гуногун истифода баред, монанди нишонаҳое, ки дар бораи маҳсулот ва брендҳо маълумот медиҳанд. Шумо метавонед бо нишонии мизоҷон бо номи мизоҷ ва тасвир шинос шавед. Шумо метавонед дизайнер ё провайдерро муайян кунед.
Шумо инчунин метавонед графикаи тарзи зиндагӣ , ки ба муштариён бо асъори худ ҳамроҳ кунед. Масалан, мағозаи мебел метавонад тасаввуроти оилаеро, ки дар болохона ба ҳам мепайвандад, нишон диҳад, ки ин эҳсосоти гармидиҳандае мебошад, ки ба харидорон дар хавфи хуб оварда мерасонанд. Дӯкони заррин метавонад занро дар як тарабхонаи хуби бофандагие, ки банделе пӯшонад, эҷод кардани ассотсиатсияҳои заргарӣ ва тарзи либосшӯйиро нишон диҳад.
Машваратҳои аксбардорӣ гуногунанд, ва тоҷирон метавонанд аз садҳо ҳиссиёт ҳангоми тарҳрезии намоишҳо интихоб кунанд. Аммо ин маслиҳатҳо ба таркиши калонтарин барои таркиши худ бармегарданд. Онро истифода баред, ки мағозаи худро ба қадри имкон бияфзояд.