Тарзи пешбурди сифат дар намунаҳои ахбори омма
Ин фарқиятҳо дар синну сол, ҷинс, вазъи оилавӣ, вазъи иҷтимоию иқтисодӣ, вазъи саломатӣ ва шумораи кӯдакон ба назар мерасанд.
Суръати реаксия
Дараҷаи маълумоте, ки дар охири тадқиқот дарбар мегирад, ҳамаи аъзоёни як намунаро, ки ба сифати посухдиҳӣ ишора мекунанд, дар бар мегирад . Гарчанде ки ин консепсия дар тадқиқоти сохторӣ ё маҷмӯи мусоҳибаҳо равшантар аст, он дар таҳқиқоти иҷтимоии ахбори омма равшантар аст. Бо вуҷуди ин, дар соҳаи тадқиқоти иҷтимоие, ки дар дигар шаклҳои тадқиқоти сифат вуҷуд дорад, на он қадар муҳим аст. Сатҳи ҷавобҳо аз шумораи иштирокчиён, ки тадқиқотро анҷом медиҳанд ё ба мусоҳиба розӣ хоҳанд шуд, тақсим карда мешавад, ки шумораи умумии одамоне, ки саъю кӯшиши аслиро ташкил медиҳанд, тақсим карда мешаванд . Рақами умумӣ бояд шахсоне дошта бошанд, ки муваффақ нашудаанд ва ё иштирок дар тадқиқотро рад мекунанд.
Масъалаи умумӣ
Новобаста аз он ки чӣ гуна маълумот ҷамъоварӣ карда мешавад, аҳамияти сатҳи баландтари посух додан ба инобат намегирад.
Ҳол он ки сатҳи саводнокии намуна паст аст. Намунаи иштибоҳ меафзояд. Дар тадқиқоти таҳқиқотии ВАО, вақте ки суръати таваррум ба 20 ё 30 фоизи намуна оварда мешавад, ин гурӯҳи иштирокчиён ба шумораи умумии аҳолии дорои аҳамияти кам ба назар мерасанд.
Ин тамоюли ҳамон одамоне, ки ба таҳқиқоти почтаи электронӣ бармегарданд ё розигии иштирок дар пурсишномаи телефонӣ бо одамоне, ки дар шабакаҳои ахбори омма машғуланд, пайдо мешаванд: яъне шавқи махсус дар мавзӯъ (ё маҳсулот ё хидмат, ).
Андозаи намуна
Намунаҳои хурдтар аз санҷиши бузургтарини санҷишӣ ҳастанд. Диққат диҳед, ки маълумоти намунавӣ тахассусии хусусиятҳои аҳолии калонтарро таъмин мекунад. Ҳар як намунае, ки аз чаҳорчӯбаи таҳқиқот гирифта шудааст, тахминии алоҳидаи он аҳолии калонтарро таъмин мекунад. Дар назар дошта шудааст, ки дар ҳар як намунае, ки барои ҳар як савол дода шудааст, як намуди алоҳидаи ҷавобҳо вуҷуд дорад. Дар тӯли вақт, бо намунаҳои кофӣ аз чаҳорчӯбаи интихобшуда, намунаи ҳақиқӣ дар шакли воқеии (ҳақиқии) аҳолии калонтар ба ҳам пайваст хоҳад шуд.
Маргарии хато
Хатогии рамзҳо дақиқ будани қимати аз ҳар як намунаҳое, ки аз аҳолии калонтаре мегиранд, тасвир шудааст. Хатогии намунавӣ дар марҳилаи хатогие, ки бо сатҳи боварӣ алоқаманд аст, ифода шудааст, ки ин омори оморӣ мебошад . Дар маъхази интихоботи президентӣ, масалан, гузоришдиҳӣ нишон медиҳад, ки имтиёз ба 64% овоздиҳандагон мусоид аст. Дараҷаи хатогӣ пл + ё-3 нуқта бо 95% сатҳи боварӣ хоҳад буд.
Ба ибораи дигар, агар пурсиш бо 100 намунаи интихобкунандагон аз 100 нафар овоздиҳандагон гузаронида шуда бошад, 95 овоздиҳанда нишон медиҳанд, ки имтиёз ба 61% аз 67% овоздиҳандагон мусоид аст. Ин 61% овоздиҳандагон + 3% ё -3% -ро ташкил медиҳад.
Қарорҳо дар бораи андозаи намуна
Набудани хатогие, ки бо мисолҳо алоқаманд аст, ба андозае намуна мешавад, аммо танҳо ба нуқтаи мушаххас. Вақте, ки андозаи намунавӣ 1000-то ба 2000-посухдиҳанда ба вуқӯъ пайвандад, хатогии нодуруст хурд аст, то ки ба назар гирифтани намунаҳои калонтар (на интихоби арзишӣ ). Вақте, ки зергурӯҳҳо қисми аҳолии калонтаранд, андозаи бузургтарини намунавӣ метавонанд асоснок бошанд, зеро сабаби марги хатогӣ барои ҳар як зергурӯҳ вобаста ба шумораи одамони зергурӯҳҳо фарқ мекунад. Масалан, 1000 нафар аъзоёни шабакаи иҷтимоии ахбори омма ва хатогиҳои нодурусте, ки дар байни 1 то 3 дараҷа бо 95% эътимоди боварӣ, таҳлили зергурӯҳи ин шабакаи иҷтимоии ахбори умум ба ҳам меоянд, мегӯянд, дар хона- моддаҳое, ки тақрибан 100-ро ташкил медиҳанд, дараҷаи баландтарини хатогии тақрибан 4 то 10 дараҷа доранд.
Муваффақияти намунаи кофӣ
Санҷишҳо одатан тибқи тартиби интихоби интихобшуда, на аз андозаи ниҳоӣ ё таркиби онҳо. Ин асосест, зеро дар аксари ҳолатҳо - ба таври дақиқ муайян кардани андозаи мисол аз шумораи аҳолӣ зиёд аст. Тартиботи оморӣ барои он, ки онҳо ба таври кофӣ ва асосан боэътимод ҳисобот медиҳанд. Таъсис додани мӯҳлати эътимод ва эътимоднокии нодуруст дар ибтидо ба тадқиқотчиён диққати худро ба тағирёбандаҳо, ба монанди суръати реҷавӣ ва чорчӯби кофии тадқиқот равона месозад.