Вақте ки истифода бурдани боло ва поёнро истифода баред, усулҳои поёнтарро истифода баред
Таҳқиқоти пешқадамӣ
Сабаби ноустувор муносибати боло, ки аз маҷмӯъ ба мушаххас кор мекунад, мебошад. Дар тадқиқоти боэътимод, ин маънои онро дорад, ки як таҳқиқгари бозор аз рӯи назарияи назарияҳое, ки дар якҷоягӣ бо мавзӯи шавқманд таҳия шуда буданд, оғоз меёбад.
Ин равиш имкон медиҳад, ки таҳқиқотчии бозор дар бораи тадқиқоте, ки пештар гузаронида шуда буд, таҳия карда шудааст, ки дар бораи васеъ кардани он ё илова кардани он дар он назарияи назариявӣ фикр мекунад.
Ин гипотезаи нав аз ҷониби таҳқиқгари бозор дар ҷараёни таҳқиқи нав таҳия карда мешавад. Маълумоти мушаххасе, ки дар таҳқиқоти нав ҷамъоварӣ ва таҳлил карда мешавад, дар асоси санҷиши гипотеза ташаккул меёбад. [Эзоҳ: муҳим аст, ки гипотеза, ки тасдиқ нашудааст, исбот нашудааст.]
Қадами тадқиқотии қатъӣ
- Генерал - Ҷустуҷӯи адабиёт ва теорияҳо
- Мавзӯи манфиатҳо
- Идеалӣ вобаста ба назария
- Гипотеза
- Ҷамъоварии маълумот
- Таҳлилҳои маълумотҳо ва санҷиши вирус
- Муҳофизати гипотезаро ё не
- Бозёфтҳои таблиғотӣ
Таҳқиқоти оммавӣ
Сабаби пастсифат як усули поёнтар аст, ки аз мушаххаси умумӣ ҳаракат мекунад. Дар ин ҳолат мушаххасот ба мушоҳидае, ки аз ҷониби таҳқиқгари бозори, ки оқибат ба маҷмӯи васеъ ва назария оварда мерасонад, ишора мекунад.
[Эзоҳ додан мумкин аст, ки барои муҳокимаҳо бо ҳамкорон ва ҳам дар ҷамъият аҳамият диҳед, ки мафҳуми поёнӣ ва поёнии поён нест. Микробиҳо як навъе ба ангуштро барои нӯшидан, чизе, ки баъд аз омӯзиши тадқиқот пурра ба назар мерасад, пайдо мешавад.]
Як усули усулҳои таҳқиқотии интеллигенӣ бо мушоҳидаи мушаххасе, ки аз ҷониби як таҳқиқгари бозор оғоз меёбад, ки таҳқиқот бо як идея ё мавзӯи таваҷҷӯҳи марбут ба тадриҷан ба монанди таҳияи тарҳҳои тарҳшуда ба тадқиқот оғоз меёбад.
Бо вуҷуди ин, дар равиши inductive, тадқиқотчӣ то он даме, Аз ин муқаррарот ё намунаҳо, таҳқиқгари бозор мавзӯъҳои таҳлили маълумотро меорад.
Қадами Тадқиқоти Таҳлилӣ
- Махсус - мушоҳидаҳо ва тадбирҳо
- Мавзӯи манфиатҳо
- Ҷамъоварии маълумот
- Нишондиҳандаҳои маълумот ё намунаҳо
- Таҳлили маълумот
- Мавзӯъҳо пайдо мешаванд
- Генералҳо
- Бозёфтҳои таблиғотӣ
Таҳқиқоти мутавозин ва гипотеза
Агар тадқиқотчии бозор тадқиқоти миқдорӣ гузаронад, дар ин маврид, назарияҳо метавонанд баррасӣ карда шаванд. Вале, агар таҳқиқгари бозор тадқиқоти сифатӣ гузарад, пас санҷиши расмии гипотеза вуҷуд надорад. Баръакс, тадқиқотчии бозор метавонад умуман дар асоси нерӯи маълумот ва мавзӯъҳое,
Ҷамъоварии маълумот ва таҳлили маълумот дар тадқиқоти сифатӣ такмил аст. Ин маънои онро дорад, ки ҷамъоварии иттилоот ҳама вақт як маротиба рӯй дода наметавонад - чуноне ки таҳқиқотчии бозор як гузаргоҳро кашидааст - таҳлили маълумот оғоз меёбад. Баръакс, баъзе маълумотҳо ҷамъоварӣ мешаванд, ки аз тарафи таҳқиқот баррасӣ карда мешавад, ва баъдан иттилооти бештар ҷамъоварӣ ва баррасӣ ва ғайра. Дар як нуқтаи муайян, вақте ки гурӯҳҳо ва намунаҳои маълумоти кофӣ пайдо мешаванд, таҳқиқоти бозаргонӣ қарор мекунад, ки ҷамъоварии маълумот метавонад сусттар, қатъ ё тағйир додани самтро дошта бошад.
Ҷамъоварии маълумот ва таҳлили маълумот дар таҳқиқоти миқдорӣ марҳилаҳои гуногун мебошанд. Барои ҷамъоварии иттилоот ва таҳлили маълумот бо роҳи тадқиқоти сифатӣ беэътиноӣ кардани маълумотҳо. Баъзе олимон мегӯянд, ки набудани ҳудуд дар ҷамъоварии иттилоот ва равандҳои таҳлили маълумот сабабҳои пинҳонкорӣ ва тадқиқотро барои норасоии ҷиддии он меафзояд. Натиҷаҳо аз чунин таҳқиқоти мураккаб ба таври устувор намебошанд.
Саволҳои ҷовидона, пурсиши тафтишотӣ ва ҳама чиз дар байни онҳо
Методҳои таҳқиқоти поёнтар эҳсос мекунанд, ки аз лиҳози моддӣ таҳқиқ мекунанд , аммо онҳо аз усулҳои таҳқиқоти боло таҳияшуда камтар нестанд. Азбаски ҳар як равияи таҳқиқот бартарият ва нуқсонҳои худро дорад, ин барои омӯхтани усулҳои омехта хеле ночиз аст.
Таҳқиқгари бозор, ки усулҳои омехтаеро истифода мебарад, равиши тадқиқотии музднокро ба ҷузъҳои таҳқиқоте, ки робитаҳои мустаҳкам доранд, нишон медиҳанд.
Баръакс, равиши таҳқиқоти inductive ба ҷузъҳои таҳқиқоте истифода мешавад, ки ба талаб кардани тафтишоти бештар муроҷиат мекунанд.
Ин нодуруст нишон додан барои тасвири ақлии тарзи тарҳрезӣ ва усулҳои индустрӣ ҳамчун ду тараф дар ҳамон як пул мебошад. Дар амал, онҳо ду марҳилаи доимӣ доранд. Таҳқиқоти бетараф бо ламсӣ ва ҷустуҷӯи муносибатҳои сабабҳо алоқаманд аст. Таҳқиқоти мутобиқшавӣ бо дараҷаи тафтишот ва тавсифи дар бораи зуҳурот алоқаманд аст. Усулҳои омехта метавонанд дар бораи нимаи дуюми он бо назардошти васеъкунии тадқиқот ҷойгир карда шаванд.
Ин мақола дорои тавсифи чандгона дар бораи намудҳои гуногуни тарҳ ва тафтишот мебошад. Бисёре аз қабатҳои таҳқиқоти бозор мавҷуданд. Мундариҷа дар ин мақола танҳо сатҳи сарпӯшро сар мекунад. Масалан, агар мо дар асоси фалсафаи таркибпазирӣ ва истисморгароӣ фикр кунем, мо метавонем ба усулҳои номуайянӣ ва табиӣ табдил ёбад.