- Қадами 1 - Муҳофизати проблема ва вазифаҳои тадқиқотӣ
- Қадами 2 - Таҳияи нақшаи умумии таҳқиқот
- Қадами 3 - Ҷамъоварии маълумот ё иттилоот
- Қадами 4 - Маълумот ё иттилоотро таҳлил кунед
- Қадами 5. - Натиҷаҳоеро паҳн кунед ё паҳн кунед
- Қадами 6 - Натиҷаҳоеро барои қабул кардани қарорҳо истифода баред
Даври дуюми таҳқиқоти бозаргонӣ - Таҳияи нақшаи умумии таҳқиқот - яке аз қадамҳои мураккабиест, ки он якчанд ҷузъҳои алоҳида дорад. Яке аз ин компонентҳо муайян кардани шахсоне, ки маълумоти бештарро ба саволҳои тадқиқотӣ ва қарорҳои алтернативии тиҷоратиро пешниҳод мекунанд, пешниҳод мекунанд. Ин вазифаи сохтмони як нақшаи интихобӣ, ки таъминоти иттилооти ҷамъовардашаванда аз ҷониби аҳолии мақсаднок ба шумор меравад, иборат аст.
Рушди нақшаи интихобӣ интихоби равиши таҳқиқотӣ ва воситаҳое, ки барои ҷамъоварии маълумот истифода мешаванд, пайравӣ мекунанд. Равандҳое, ки дар муайянсозӣ ва дарёфти як намуна ширкат доранд, ба таври ҷамъиятӣ ҳамчун нақшаи интихобӣ шинохта шудаанд . Қисми мисол гурӯҳи иштирокчиёни тадқиқот ё пурсишҳое, ки аз он таҳияи таҳрез таҳия карда мешавад ва аз оне, ки дар натиҷа интихоби интихобӣ хоҳад буд.
Пас аз он, ки нақшаи дурнамои ояндадор таҳия шудааст, ва чаҳорчӯбаи тадқиқот таъсис дода шудааст, пас таҳқиқотчии бозор бо мақсади муайян кардани беҳтарин алоқа ва муошират бо гурӯҳи иштирокчие, ки ба беҳтарин ҳунар барои лоиҳаи тадқиқотӣ табдил меёбад. Барои сабабҳои гуногуни амалиётӣ ва равандӣ, эҳтимолияти он ки ҳар як аъзои гурӯҳ аввалан қисми расмии намуна ба намуна дохил карда намешавад.
Масалан, намунаи тасодуфӣ раванде аст, ки маҳдудияти узвҳои интихобшударо барои намуна интихоб мекунад. Баъзе аъзои ҳайати интихобӣ барои намуна интихоб карда намешаванд, зеро иштирокчиёни эҳтимолӣ бояд аввалин ширкат дар омӯзиш қарор гиранд ва дуюм шартномаи мазкур бояд бо тасвири онҳо бо шароитҳои таҳқиқотӣ ва додани ризоияти огоҳинома асос ёбад.
Қарори сеюм дар бораи ташкили Нақшаи намунавӣ
Қисми интихоб ва рамзи намунавӣ - Қарори аввал, ки таҳқиқгари бозор бояд бояд муайян кард, ки чаҳорчӯби тадқиқот муайян карда шавад. Барои амалӣ намудани ин қадам, тадқиқоти бозаргонӣ бояд аҳолии мақсаднокро муайян кунад. Аз ин рӯ, саволи баҳр бояд ҷавоб дода шавад: Кӣ иштирок кардан дар тадқиқот?
Чаҳорчӯби намунагирӣ аз воҳидҳои интихобӣ таҳия шудааст, ки мақсади асосии он таъмини ҳар як аъзои аҳолии мақсаднок имконияти баробари интихоб шудан аст . Бо вуҷуди ин, ин баррасиҳо барои гузаронидани тадқиқоти сифатӣ пешбинӣ нашудаанд, зеро параграфи баробарии имконпазир ба тадқиқоти далелҳо асос ёфтааст, ки дар он гипотезия санҷида мешавад. Ин намуди таҳқиқоте, ки миқдоран муқоиса аст, дар анъанаи илмии позитивӣ асос ёфтааст.
Як намунаи равиши таҳқиқи эҳтимолиро интихоб кардани намунаи тасодуфӣ муайян мекунад .
Андозаи намунавӣ - Қарори дуюм, ки таҳқиқотчии бозор бояд ба андозаи намуна алоқаманд бошад. Саволе, ки бояд ҷавоб дода шавад, ин аст: Кадом одамон дар тадқиқот иштирок мекунанд? дар натиҷаи тадқиқоти миқдорӣ ҳадафи он аст, ки ба муваффақ шудан ба намунаи намояндаи аҳолии мақсад равона шавем ва ин ба воситаи андозаи намуна, сатҳи боварӣ ва мунтазами боварӣ ба даст оварда мешавад .
Дар маҷмӯъ, бузургтар аз намуна, эътимодноктарини натиҷаҳои тадқиқот хоҳанд буд ва маъмулан, натиҷаҳои бештар ба аҳолии мақсаднок дар лоиҳаи таҳқиқотии оммавӣ табдил дода мешаванд. Қарори пештара ин аст, ки намунаи кофӣ хуб аст, вақте ки камтар аз як фоизи аҳолии мақсаднок дар таҳқиқоти илмӣ иштирок мекунанд.
Хотиррасон аст, ки тартиботи интихобӣ бояд эътимод дошта бошад ва ба таври қатъӣ иҷро карда шавад.
Тартиботи интихоб - Ду намуди асосии намунаи интихобкунӣ мавҷуданд: Санҷиши ноустувор ва намунаи ғайридавлатӣ. Барои тадқиқоти миқдорӣ, намунаи эҳтимолият аз аҳолии мақсаднок барои ҳисоб кардани мушаххасоти мушаххаси оморӣ сурат мегирад. Намунаи эҳтимолият ба сатҳи боварӣ ё маҳдудиятҳои эътимод вобаста ба хатогиҳо ишора мекунад.
Санҷиши таъҷилӣ метавонад захираҳоро дар захираҳо (аз он ҷумла вақт, пул ва таҷриба) дошта бошад, аммо он ба тадқиқоти бозор имкон медиҳад, ки хатогиҳои санҷиширо муайян кунад. Тартиботи намунавии ғайримарказӣ метавонад маълумоти хеле муфид ва дар ниҳоят, дар бораи ахлоқи бозор таъмин намояд. Мисли тадқиқоти сифатӣ ва тадқиқоти миқдорӣ, протоколҳо ва элитаҳо эҳтимолияти эҳтимолият ва тартиби ғайриисломӣ вуҷуд доранд.
Усул ва усулҳои мухталиф шаклҳои гуногуни маълумотро таҳия мекунанд ва барои таъмини он, ки тартиботи интихобӣ ба навъи маълумотие , ки барои ҷавобҳои саволҳои тадқиқот заруранд, мувофиқат мекунанд.
Пеш аз гузаштан ба қадами се банақшагирии тадқиқотӣ, зарур аст, ки қисми қисми нақшаи интихобшударо дида бароем, ки бо онҳое, ки шахсони барои тадқиқоти тадқиқотӣ интихобшуда барои иштирок дар таҳқиқот иштирок мекунанд, алоқаманд аст.
Манбаъҳо
Котлер, П. (2003). Идораи маркетинг (11-уми марти). Роҳи бузургтарини Saddle, NJ: Education Pearson, Inc., Толори Prentice.
Лехман, Д. Гупта, С. ва Секел, J. (1997). Таҳқиқоти бозори. Хондани, MA: Addison-Wesley.