Дониши дутарафа: намунаи намунавии намунаи намунавии намунавӣ
Равиши дуҷонибаро дар таҳқиқоти бозорӣ ду самти умумие доранд: Санҷиши эҳтимолӣ ва намунаи ғайримутамарӣ. Санҷиши эҳтимолӣ бояд ба шартҳои зерин ҷавобгӯ бошад: Ҳар воҳиди таҳлил бояд эҳтимолияти эҳтимолияти дохилшавӣ ба гурӯҳи интихобшударо дошта бошад ва пас аз эҳтимолияти математикии ҳар як аъзои гурӯҳе, ки барои намуна интихоб карда мешавад, математикӣ ҳисоб карда мешавад.
Кадом хатогиҳо чиро омӯхтаанд ва оё ман медонам, ки агар ман онро дошта бошам?
Ҳангоми кор бо намунаҳои ғайримутамарказ кор кардан зарур аст, ки ошкор шудани пайдоиши хатогиҳо . Гурӯҳи намунавӣ хурд, имконияти нодурусти интихобкунӣ зиёдтар аст. Як намуди нодуруст аз натиҷаи иштироки ғайриқонунӣ мебошад. Муҳим аст, ки таъсири иштироки ғайри иштирокӣ дар натиҷаи натиҷаи тадқиқот фаҳманд. Яке аз мисол аз 1980-ум Ҷамъияти умумиҷаҳонии умумиҷаҳонии ГвС-ҳо мебошад, ки дар он онҳое, ки дар тадқиқот иштирок намекарданд, чун гурӯҳ - аз онҳое, ки иштирок доштанд.
Гурӯҳҳои аз ҳад зиёд ба даст омада аз иштирокчиёни қувваи кории меҳнатиашон хеле фарқ доштанд - дар муқоиса бо мақоми иҷтимоию иқтисодӣ, вазъи оилавӣ, синну сол, шумораи кӯдакон, саломатӣ ва ҷинс.
Намунаи хуб чӣ гуна аст? Оё таҳлил кардан дуруст аст?
Намунаҳои мусоид аксаран дар илмҳои илмӣ ва фанҳои тарбиявӣ асосан аз сабаби дараҷаи баланди донишҷӯёни коллеҷ, беморон, ихтиёриён, аъзои шабакаҳои иҷтимоӣ ё созмонҳои расмӣ ва ҳатто маҳбусон истифода мешаванд.
Мақсади илмҳои илмӣ ва тадқиқоти илмии рафтор аз он иборат аст, ки хусусиятҳои муайяне пайдо шуда бошанд ё дар гурӯҳи тадқиқот гузаронида нашудаанд. Як усули умумӣ ба муносибатҳои байни якчанд хусусиятҳо нигаронида шудааст . Намунаҳои мусоид барои ин намуди омӯзиш муфид ва кофӣ мебошанд. Ҳамчунин, барои муайян кардани он, ки намунаи осон ба ҳам пайваст шудан осон нест, муфид аст.
Намунаҳои тасаллӣ низ метавонанд бо мақсади муқоиса намудани ду гурӯҳ мувофиқ бошанд. Барои истифодаи намунаҳои ҳамоҳангшудаи ҳамоҳангшуда , таҳқиқотчӣ бояд қобилияти муайян кардани ҳар як узви аввалини намунаро дошта бошад. Ин шарикон аъзоёни намунаи дуюми (matching) мебошанд. Тағироте, ки одатан мувофиқат мекунанд, аз ҷинс, синну сол, нажод, миллат, дастовардҳои таълимӣ, ҷои зист, равиши сиёсӣ, дин, намуди кор, музди меҳнат ё музди меҳнат иборатанд. Ин нишондиҳандаҳо мутобиқ ба коҳиш додани манбаъҳои сӯрохшӣ кӯмак мерасонанд. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки эътироф намоем, ки ҳатто ҳамоҳангсозии эҳтиёткорона метавонад намунаҳое, ки аз намунаҳои бепарвоёна раҳоӣ наёфтаанд, аз ҳарвақта аз манбаъҳои пинҳонӣ фарқ кунанд.
Намунаи ниҳоӣ чист? Оё он ҳамеша бемасъулият нест?
Ҳангоми санҷиши таҳқиқотӣ барои намунаи шахсоне, ки хусусиятҳои хосро намоиш медиҳанд
Умуман, ин хосиятҳо нодир ё ғайриоддӣ ва одатан маъмулан ба таври ғайримустақим тақсим карда намешаванд (мувофиқи "моҷароҳои оддӣ") дар шумораи зиёди аҳолӣ. Намунаи оммавӣ бо ихтиёрӣ ба назар мерасад, ки баъзе аз онҳо дар натиҷаи усулҳои барои муайян кардани аъзои намунаи намунавӣ истифода мешаванд. Масалан, агар ҳадафи тадқиқотӣ омӯзиши ветеранҳо бо ҷароҳати ҷисмонии ҷисмонӣ (TBI) талаб карда шавад, пас намуна аз аъзоёни собиқ, ки ба зарари ҷароими ҷисмонӣ осеб расонидаанд ва аз рӯи мувофиқат ва мувофиқати иштирок дар таҳқиқот . Ҳар яке аз ин хислатҳо ё шароитҳо ба тадриҷ ба намуна таъсир мерасонанд, ки ин ба маҳдудият ва навъи хулосаҳое, ки аз омӯзиш натиҷа мегирад, маҳдуд мегарданд.
Маҳдудияти муҳими равиши намунавии намунавӣ
Маҳдудияти муҳими санҷиши ғайриимкониятӣ ин аст, ки нуқтаҳои овоздиҳӣ дар бораи аҳолии калонтаре, ки дар намунаи ғайримуқаррарӣ асос ёфтаанд, гирифта нашавад.
Аммо ин ҳама ҳолат нест, аммо аз назари назарраси он, ки одамон чӣ гуна ба дастовардҳои тадқиқот роҳ медиҳанд, вазъиятеро, ки одамони ғайриинтизор аз натиҷаҳои ошкоршудаи намунаҳои ғайримашуда эҳсос мекунанд, муайян мекунанд.
Ҳамчунин маълум аст, ки: санҷиши осон, намунаи ҳадаф
Намунаҳо:
Санҷишҳое, ки ба монанди овоздиҳии умумӣ амал мекунанд, бо фикри он, ки онҳо чӣ гуна аъзоёни аҳолӣ дар интихоботи оянда ё овоздиҳӣ овоз медиҳанд. Ин намунаҳо бояд намояндаи баландтарини аҳолӣ бошанд, то ки пешгӯиҳо оид ба натиҷаҳои интихобот истифода шаванд.