Достонҳои ҷолиби ҷолиб кадом аст?

Хавфҳои моликияти зеҳнӣ ва кӯдакон

Амволи замин барои боварӣ ҳосил кардан ба моликияти онҳо масъул аст. Ин дар дохили молу мулк, инчунин берун аз молу мулк дохил карда мешавад. Агар соҳиби молу мулк бошад, пас аз он, ки дар натиҷаи харобиҳои берунӣ молу мулк соҳиби қитъаи замини наздиҳавлигӣ шуда метавонад, метавонад соҳиби қудрат бошад. Ин аст, ки ҳар як соҳибкор бояд дар бораи мазҳабе,

Чигунагии чолиш чист?

Мақсад аз таълимоти ҷазбаҳои ҷолиб ин муҳофизат кардани кӯдак аст.

Мушкилии ҷолиб он чизест, ки ба молу мулке, ки ҳам барои хатарнок ва ҳам қонеъкунанда аст. Ҳадаф ин аст, ки кӯдаке хоҳиши ба даст овардани моликият надорад, агар он барои ин ашё набошад. Объекти дорои имконияти расонидани зарар ба кӯдакон вуҷуд дорад.

Масалан, як ҳавзи шиноварӣ метавонад ба кӯдаконе, Ин мумкин аст, ки кӯдакон дар ин ҳавзи шиноварӣ ғарқ шаванд.

Чӣ бояд кард?

Ҳайати шахсӣ барои ҳар як чизи ягона дар амволи кирояи онҳо масъул нест. Қонунҳои ҷанҷолбарангези ҷудогона метавонанд аз ҷониби давлат каме фарқ кунанд, аммо умуман, заминист метавонад барои объектҳои моликият масъул бошад:

• Одамон: Роҳбарон танҳо барои объектҳо дар бораи молу мулке, ки аз ҷониби одам офарида шуда буданд ва аз ҷониби амволи худ масъулият доранд, масъул хоҳанд буд. Онҳо барои хусусиятҳои табиии моликият, ба монанди ҳавзагӣ масъул нахоҳад буд.
• Дорандаи он метавонад ба эътидол овардани object ба кӯдакон ҷалб кунад: Ҳолати минбаъдаи тарҷимаи ҷаззобии он, ки объекти молу мулк барои ҷолиб мебошад. Иҷрокунанда бояд сабабҳои боварӣ дошта бошад, ки ин ашё метавонад боиси ба фарзандӣ баровардани амвол гардад.

• Додгоҳе, ки бовар дорад, ки иншоот метавонад ба таври ҷиддӣ ба ҷавобгарии ҷинсӣ кашида шавад: Қоидаҳои минбаъдаи судя ба назар гиранд, ки оё соҳиби далел барои бовар кардан ба он метавонад ба кӯдак расонида шавад. Азбаски кӯдакон метавонанд ба чизе зарар расонанд, судя метавонад биноҳое, ки дар амволи ғайриманқул, масалан шоҳроҳ ё пойгоҳи марбут ба поймолкунии ҳуқуқи моликият қарор дошта бошанд, то ҳадде, ки онҳо ба хатарҳои ғайричашмдошт дар асоси иншооти сохтмонӣ ё таҳдиди монанд маълуманд.

• Арзиши таъмири хавф оқилона аст: Арзиши танзими объекти хавф ба миқдори зиёди амволи гарав гузошта намешавад ё ба роҳе, ки дар он объекти молу мулк истифода мешавад, дахолат намекунад.

Кадоме аз кӯдак таваллуд шудааст?

Таълимоти ҷаззобии ҷолиб ба синну соли муайяни синну соле, ки кӯдак ҳисобида мешавад, муқаррар накардааст. Ҳар як вазъият дар ҳолатҳое, ки дар асоси парванда баррасӣ мешавад, баррасӣ карда мешаванд. Меъёрҳои судя бояд баррасӣ шавад, ки оё кӯдак метавонад қобилияти фаҳмидани он иншооти хатарнок дошта бошад ва ё имконияти хатарнок дошта бошад. Бинобар ин, он ба камолоти фарзанди мушаххас асос меёбад.

5 Намунаҳои ногузирҳои ҷолиб:

1. Хусусиятҳои об: Инҳо метавонанд ба ҳавзҳои шиноварӣ, собунҳои гарм, чашмаҳо, обанборҳо ё чоҳҳо дохил шаванд.
2. Чӯбҳои сохтмон : Чунин монеаи металлӣ ё пойафзол.
3. Мошинҳо: ба монанди тракторҳо, бобкотҳо, қонунномаҳо, мошинҳои голф ё воситаҳои нақлии ҳаракати.
4. Таҷҳизоти навозиш: ба монанди тракторҳо, хонаҳо ё деворҳо баландтар.
5. Хароҷот: масалан, яхдон ё дизайнер, ки кӯдак метавонад дар дохили он ҷойгир шавад.

Чӣ тавр заминларза худро муҳофизат карда метавонад?

Умуман, як соҳибкор метавонад худро бо нишон додани он ки ҳамаи рамзҳои бехатарии сохтмон ва амволи амвол риоя карда тавонад.

Онҳо инчунин барои бартараф кардани хатарҳо ё пешгирӣ намудани дастрасӣ ба хатар бояд тадбирҳо андешанд.

• Хориҷро хомӯш кунед: Интихоби якум барои пешгирии зарар ба молу мулки шумо ин хатарро пурра бартараф кардан аст. Ин роҳи ҳалли осон барои объекте, ки масолеҳи сохтмонӣ ё асбобҳои кӯҳна мебошад.
• Таъмини хатар ва ё амволи фарсуда: Интихоби дигар ин таъмини бехатарии иншоот ё амволи умумӣ мебошад. Ин метавонад захираи мошинро дар як кластер бо ҷои кушод ҷойгир кунад ё дар девор ҷойгир кунад.
• Қонуни маҳаллии худро риоя кунед: Тарзи иловагии ҳифз кардани шумо ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми санҷишҳои сохтмонӣ ва моликияти зеҳниро доред. Шумо метавонед ба суд муроҷиат кунед, агар шумо нишон диҳед, ки амволи шумо бо ҳамаи рамзҳои тандурустӣ ва амният мувофиқат мекунад.
• Бо ширкатҳои суғуртаи худ сӯҳбат кунед: Шумо инчунин метавонед ба ширкатҳои суғуртаи худ муроҷиат кунед, ки оё онҳо дорои рӯйхати ҷузъҳое ҳастанд, ки метавонанд ба мушкилоти ҷолиб таъсир бигиранд, инчунин тавсияҳое, ки онҳо барои ин хатарҳо рад мекунанд.

Метавонад, ки кор накунанд

• Нишондиҳандаҳо: Нишон додани аломати огоҳкунӣ, ки ҳеҷ гуна айбдоркунӣ, истисмор ё хатарро иҷро намекунад. Ин ба фикри он аст, ки кӯдак метавонад қадами хонда ё қобилияти онро хондан наметавонад, консепсияи хатари онро нафаҳмид.