Чӣ гуна ба маҳсулоти самарабахш диққат диҳед?
Ниҳоят, шумо бояд медонед, ки кай картошка худро дар дохили он чӣ дар дохили бино ҷойгир кунед (чанд вақт вақте ки ин кори охирини шумо бояд бошад)! Муштарии шумо бояд маслиҳатдиҳандаи беҳтарини шумо бошад, ки чӣ гуна ба сандуқи худ барои содиркунӣ нишон диҳед, аммо агар ӯ ба таври огоҳона огоҳӣ ё ба машварат расонида натавонад, дастурҳои зерин бояд аксар мавридҳоро фаро гиранд.
Агар шумо бори вазнченкунӣ ё боркунӣ интиқол диҳед, мушаххасоти оддии борҳо бояд кофӣ бошад, аммо онро ба коргарони боркаш душвор накунед. Нигоҳ кунед, ки чароғҳо берун рафтанд ва дурахшони ту мемурданд - сипас худро нишон диҳед, ки ба шумо картонатонро хонед. Агар шумо дар гирду атрофи анборҳои дилхоҳ кӯшиш карда истодаед, ки мӯҳтавои мизоҷро муайян кунед, чӣ шумо умед доред? Он касе, ки боркашониро барои боркашон тайёр намудааст, боварӣ ҳосил мекунад, ки молҳои онҳоро ҳатто дар сенарияи бадтарин муайян кардан мумкин аст (ва онҳоро мувофиқ шуморед)!
Сутунҳои худро бо ҳарфҳои калон, бой, ки ҳатто дар масофа ва дар нури камбизоат хонда метавонанд, қайд кунед. Дар бораи обу ҳаво мулоҳиза кунед, дар бораи хок, дар бораи сӯзанакҳои тасодуфӣ фикр кунед. Истифодакунандаҳои обногирифташуда ё маҳсулоти тамғакашаванда бо нишонаҳои доимӣ истифода баред. Шакли зиёновар ва доимии тамғаҳои шумо, беҳтар кардани имконияти пешгирӣ аз нодуруст ва таъхир дар боркашонӣ.
Пешниҳоди борҳо ва пешниҳодҳои карт
Агар шумо як миқдори каме, масалан, як картон ё якчанд картонро ба плаетет ҷойгир кунед, шумо бояд муайян кунед, ки:
- Нишонҳои нишонии суроға. Ном, суроға, шахсе, ки алоқаи телефонии худро ба шумо нишон медиҳад, ва рақами телефонӣ ва факсро дар аломати интиқолдиҳии худ, дар якҷоягӣ бо рақами харид ё рақами тартибдиҳӣ пешниҳод кунед.
- Нишонаи адресро баргардонед. Номи ширкат, суроға, рақами алоқаи калидӣ ва рақамҳои алоқа (телефон, факс ва / ё почтаи электронӣ) бояд дар ҳар як сутун бошад, ба шарте, ки мушкилот дар роҳи хато пайдо шавад, шумо фавран огоҳ карда метавонед.
- Кишвари аслӣ. Нишонаи нишонии суроғаи шумо нишон медиҳад, ки шумо ҷойгоҳи тиҷоратиро нишон медиҳед, лекин ин метавонад пайдоиши воқеӣ ё маҳалли истеҳсоли мол бошад! Бо фармоишгари худ, ширкати нақлиётӣ ё консулгари маҳаллӣ муроҷиат кунед, то бубинед, ки чӣ гуна кишвари аслӣ бояд дар варақа иштирок кунад. Ин тамға ҳамаи ҳуҷҷатҳои шуморо дастгирӣ намуда, коркардро дар портҳои макони ҷойгиршавӣ анҷом медиҳад.
- Мазмуни картон бояд дар берун ном бароварда шавад, агар шумо як талаботро талаб карда тавонед. Агар шумо маҳсулоти яквақтаи арзонеро, ки шумо аз як чизи мол истифода мебаред, лӯбиёҳои консервшудаи сиёҳ, масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки ҳама чизи беруна кардани сандуқи шуморо, ки решаи КАФОЛАТ доранд, дуруст аст? На ҳамеша! Агар талабот оид ба маҳсулот дар кишвари воридкунанда ба таври номаҳдуд бошад ва онҳо наметавонанд, ки онро дар маҳалли худ нигоҳ доранд, шумо метавонед дуздӣ ё истихроҷро талаб кунед. Бо фармоишгари худ сӯҳбат кунед, дар бораи иваз кардани мухталифи маҳсулот дар варақи худ, барои тиҷорати камтар аз озмоишҳо. Масалан, агар истеъмолкунандагони Малайзия лӯбиёҳои сиёҳ ва асфалтопро нафрат дошта бошанд, шумо ва фармоишгарон метавонанд пеш аз мӯҳлат мувофиқат кунанд, ки барои мақсадҳои боркашонии худ, ASPARAGUS CANNED ба маънои заҳмати BLACK мебошанд. Ин амал, ки баъзан ба назар чун "ишора" намоён аст, оддӣ аст, вале самаранок аст. Бо вуҷуди ин, шумо ва фармоишгари шумо бояд ҳарчи зудтар номҳои "код" -и худро тағйир диҳед, ё ин ки шумо огоҳӣ мекунед, ки дуздони аҷиб ва тарғибе, ки дар он ҷойҳо дар дохили бандарҳо ҳаракат мекунанд ва онҳоро пайгирӣ мекунанд, пайгирӣ хоҳанд кард. Маҳсулотҳои нисбатан баландтар , аз қабили камера, компютер ё телевизор, инчунин дар нишонаҳои "нобиноён" тасвир карда мешаванд. Дар ҳамаи ҳолатҳои дигар, албатта, беҳтар аст, ки берун аз қуттии худ қайд кунед бо он чӣ дар дохили. Ин ба фарогирии гумрукӣ, мизоҷони худ ва кордиҳандаҳои миёнаро дар ҳар марҳилаи боркашонӣ кам мекунад.
- Маркетинги худро дар забони англисӣ кунед. Дигар аз қуттиҳои худро дар забони англисӣ қайд кунед, агар ғайр аз ҳолат огоҳ карда нашавад. Муштарӣ ё ширкати нақлиёти шумо бояд ба шумо гӯяд, ки оё ҳама гуна нишондиҳандаҳоро дар забони кишвари воридкунанда таъмин кардан лозим аст. Агар чунин талабот зарур бошад, тарҷумони маҳаллиро даъват кунед ва бо забони дилхоҳ мувофиқат дошта бошед. Бо вуҷуди ин, ба консулгарии маҳаллӣ барои кӯмак ба шумо муроҷиат кунед - онҳо ҳамеша дилхоҳ ба тиҷорат мусоидат мекунанд ва ҳатто метавонанд ба хидмати бе пул пардохт кунанд. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки тарҷумаи худро аз ҷониби фармоишгар қабул кунед. Шумо намехоҳед, ки ин қаноатро тамаркуз бидиҳед, то ки тарҷумаи шумо нодуруст, ногузир ё ҳатто зӯроварӣ бошад!
- Ба нишонаҳои универсалӣ ва иброзҳо барои ошкор намудани фаврии бастаҳое, ки ба идоракунии махсус заруранд, дохил кунед. Меъёрҳои сершумори байналхалқии стандартӣ мавҷуданд, ки ба эҳтиёҷоти боэътимодии интиқолдиҳии маҳсулотҳои хатарнок ё вайроншаванда, ба монанди «ин тараф», «осебпазир - бо ғамхорӣ» ё «хушк нигоҳ доранд». Боварӣ ҳосил кунед, ки кадом нишонаҳои байналмилалӣ ба маҳсулоти шумо дахл доранд. Ҳангоми шубҳа, картошка худро бо каллаҳои FAT ва рамзҳои стандартиро қайд кунед.
- Шумори картошаҳое, ки шумо дар ҳар як воҳиди боркашӣ нишон медиҳед, муайян кунед. Масалан, картошкаҳо «яке аз се», «ду аз се,» ва «се аз се» мебошанд. Ин кафолат медиҳад, ки ҳамаи картонҳо дар боркашонии худ меоянд - якҷоя - дар макони макон.
- Ҳама ҷонибҳои бензинро қайд кунед. Агар имконпазир бошед, сутунҳои худро дар панҷ тарафи тарафи ҷудогона нишон диҳед, яъне ҳама чор тараф ва боло. Агар растан ё ширкати нақлиёти шумо ҳамаи тарафҳоро қайд карда натавонад, ақаллан аз ду ҷониб ҳар як сутун ҷойгир кунед - дароз ва кӯтоҳ. Аммо боз ҳам, стратегияи беҳтарин панҷара мебошад. Бо ин роҳ, новобаста аз он ки чӣ гуна картонҳо ба шумо дода мешаванд, онҳо метавонанд ба осонӣ аз ҳар гуна роҳ хонанд. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки ҳамаи нишонаҳои сола. Шумо намехоҳед барои қабулкунандаи бастаи худ ошкоро эҷод кунед!
- Нишондиҳандаҳои вазн ва андозагирӣ. Боварӣ ҳосил намоед, ки вазнҳои холис ва андозаи андозагирӣ (андозаи андоза) дар берун ва дар системаи дахлдори ченкунӣ, ки одатан ба сифати метод қабул карда шудаанд, мебошанд.