Тарафҳо ва уқубатҳои иҷорагир бо молҳо

Оё Шумо амволро ба дӯсти худ дӯст доред?

Пеш аз пайдо кардани иҷоракорон барои амволи худ, шумо бояд дар бораи сиёсати pet қарор қабул кунед. Қатъ кардани паррандаҳо, ба монанди қобилияти расонидани зарар ба молу мулки шумо, вале инчунин ба мусофирон, аз ҷумла соҳиби молҳои дорои масъулияти қайди иҷоракорони калон мебошанд. Ҳуқуқи муаллиф ва панҷ ҳаваси иҷора ба иҷорагиронро бо манзил.

Арзиши моликияти зебоӣ

Азбаски мо доимо дар бораи ҳамаи мушкилоти ҳайвоноте, ки барои соҳибони замин меоянд, мешунавед, шумо наметавонед ҳамчун фоидаҳои иҷтимоие, ки иҷорагирии шуморо иҷорагирӣ мекунанд, шинос шавед.

Дар ин ҷо ҳафт сабабҳои асосиро барои иҷора додани молу мулки шумо:

Истеъмоли молу мулки дӯстдошта

Шумо эҳтимол бо сабабҳои ба иҷора додани иҷорагирӣ иҷозат надодед.

Аз панҷ мушкилоти бештар маъмулӣ сабабҳои зеринро доранд:

Риояи қонуни одилона риоя кунед

Бале, қонуни адвокатӣ дар бораи сагу вуҷуд дорад. Ҳатто агар шумо сигарет сигарет надошта бошед, шумо ҳуқуқҳои манзилиро барои маъюбон вайрон карда наметавонед, зеро онҳо барои беҳбудии онҳо ҳайвон доранд. Шумо метавонед аз як духтур худ ёддоштро пурсед, ки ниёз ба кӯмаки ҳайвон кӯмак мекунад.

Тавсифи "маъюб" ҳар рӯз васеъ мегардад. Сагҳои хидматӣ барои нобиноён ё парафшоншуда чун меъёри муқарраршуда истифода мешаванд. Ин қонун ҳоло васеъ карда шудааст, ки имконияти ҳайвонотро барои гурӯҳҳо, ба монанди клиникӣ ва депрессия пас аз он, ки ҳайвонҳо метавонанд кӯмаки эҳсосиро таъмин намоянд.

Фарогирӣ ва масъулият барои ҳайвонотро санҷед

Шумо мехоҳед, ки сиёсати суғуртаи худро тафтиш кунед, то чӣ гуна намуди фарогирии шумо дошта бошед, агар шумо қарор доред, ки молу мулки дӯстдоштаатон дошта бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо андозаи фарогирии масъулияти худро дар бар мегирад. Ширкати суғуртаи худро пурсед, агар ягон маҳдудият ё истисно ба ин фарогирӣ вуҷуд дошта бошед, ба монанди онҳое, ки рӯйхати сагҳои сагро доранд, онҳо «зоти хатарнок», ки дар доираи сиёсати пӯшида набошанд, ҳисобида мешаванд.

Сиёсати Шумо дар сиёсати иҷтимоии шумо ба иҷора гирифта шавад

Шумо бояд дар бораи иҷораи замини наздиҳавлигӣ ба иҷора замима кунед ва ҳар иҷорагирро барои имзои он талаб кунед. Ин сиёсат бояд сиѐсати иҷтимоии шумо (оё шумо имкон медиҳад, ки ба ҳайвонот иҷозат надиҳед) ва интизориҳои шумо аз соҳиби ҳайвонот бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми имзо кардани иҷора , иҷорагир ба ин шартҳо ризоят медиҳад ва агар онҳо ин шартҳоро вайрон накунанд, он вайронкунии шартнома ҳисоб карда мешавад.

Қарори ба даст овардани молу мулки шумо аз муносибати хуби молии шумо вобаста аст, ки на каме сабук карда шавад. Муҳим аст, ки протсессия ва ҳавасҳои имконпазир кардани сагҳо ба шумо барои ҳалли дуруст барои шумо ва моликияти шумо муҳим аст. Дар хотир дошта бошед, ки қонунҳои одилонаи риояи қонунро риоя намуда, ҳамон як сиёсатро барои ҳамаи иҷоракорон қабул кунед, то ки шумо ба табъиз даст назанед.