Намоиши намоишгоҳи тиҷорати хуби тамошобин аст кофӣ нест
Намоишгоҳи савдо як силсилаи ғайридавлатӣ аз ибтидо мебошад. Ҳар лаҳза - аз дуюм дарҳои кушод то он даме, ки чароғҳои огоҳии охири рӯзро тамошо мекунанд, як лаҳзае, ки шумо метавонед аввалин маротиба мизоҷон бо ҳам ҷамъ омадед.
Агар ҳама чиз хуб бошад, ин лаҳзаҳои аввалини муҳим ба муносибатҳои мутақобилан судманд, ки тӯли солҳо идома хоҳанд ёфт, оғоз хоҳад ёфт. Аз тарафи дигар, агар тасаввуроте, ки шумо эҷод мекунед, ин қадар мусбат нест, шумо арзиши ҳаёти солимро бедор кардед.
Оғози хуб ба шумо маъқул аст. Пас аз он, ки шумо бо муштарӣ муносибати муштаракро таъсис додед, вақте ки таҳкурсии мусбӣ гузошта шуд, кори душвории гуфтушуниди созишнома ва бастани фурӯши он хеле осонтар мегардад. Ин аст он чизе, ки шумо бояд бидонед, ки барои эҷоди як марҳалаи аввал ва вақти эҳёи аввалин , дар давоми соатҳои дароз ва рӯзҳое, ки шумо дар намоишгоҳи тиҷоратӣ, се сирри тиҷоратӣ нишон дода метавонед, ки ба намоиши муваффақияти шумо мусоидат мекунад.
Чӣ барои фурӯши ин ҷо?
Ширкати шумо метавонад компютерҳо ва мошинҳои дилхоҳ диҳад. Шумо метавонед пӯпакчаҳои пӯстро фурӯшед. Шумо метавонистед, ки дар қитъаи Ҳиндустон ба дастгоҳи хубтарин табдил ёбад. Ин дар ҳақиқат муҳим нест. Вақте ки шумо дар фестивали тиҷорат ҳастед, он чӣ ки шумо фурӯшед, шумо ҳастед .
Харидорони имрӯза ба қадри душворӣ мерасанд. Баъзеҳо ба воситаи симои нуқта-кунҷӣ буданд. Онҳо метавонистанд Enron зӯроварӣ, садамаҳои бозори 2008 ва фишори корпоративӣ аз фишори корпоративӣ пайравӣ кунанд. Вале онҳо ҳанӯз ҳам тиҷоратиро доранд. Чӣ тавр онҳо медонанд, ки ба кӣ бовар кардан мумкин аст?
Ҳамеша ҷузъи ҷудонашаванда ба тиҷорат хоҳад буд, аммо ҳаҷми тааҷҷубовар аз ҷониби одамон ба "таваккал кардани ғасби онҳо" дода мешавад.
Дар давоми он дақиқаҳои аввалини муҳиме, ки шумо дар он иштирок хоҳед кард, онҳо шуморо тафтиш мекунанд. Онҳо эҳтимолан, эҳтимолан, баҳо медиҳанд, ки онҳо чӣ гуна ниятҳои ва тавсифоти шуморо медонанд. Якчанд нафар одамон боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд аз як шахс ба онҳое, ки боварӣ надоранд, муносибати хуб пайдо кунанд.
Пешниҳодоти тиҷоратӣ: Одамон бояд пеш аз он ки маҳсулоти худро харидорӣ кунанд, харид кунед.
Оё шумо метавонед гӯед, ки ман гуфтам?
Муоширати номатлуб дар эҷоди эҳсосоти аввал нақши калидӣ мебозад. Иштирокчиён мунтазам тамошо мекунанд. Агар забонҳои ҷисмонӣ ҳақиқатро нишон диҳанд, ки шумо намехоҳед, ки дар намоиш бошед, мехоҳед, ки бо иштирокчиён иштирок накунед, ё фақат тавассути роҳҳои рафтан, онҳо ба он бармегаранд ва ба ҷои дигар мераванд. Нигаред, ки чаро "блок" мавзӯъ: қудрати якум.
Намедонам, ки дар гӯшаи намоишгоҳи тиҷорати худ бо дастони шумо пӯшидааст, ба иштироккунандагон мегӯед, ки "дур монед, ман посбон ҳастам". Бо як маҷалла нишастан, ё бо ҳамроҳи ҳамкорон сӯҳбат кунед, "Ман чизҳои хубтаре дорам". Ҳама якҷоя, он маънои онро дорад, ки "Ман ба шумо барои ман муҳим нестам", ҳатто агар шумо хоҳед, ки иштироккунандагонеро, ки шумо барои онҳо чӣ кор кардан мехоҳед, мепурсед.
Сатҳи тиҷоратӣ нишон медиҳад, ки одамон ба забон намегиранд, агар бигӯед, ки "кӯчидан!"
Девори зард
Шумо бояд ба иштирокчиён муроҷиат кунед, ба онҳо муроҷиат кунед, онҳоро ба қуттиҳои худ даъват кунед.
Мутаассифона, бисёре аз кормандон инро инъикос мекунанд, ки онҳо бояд якҷоя давомнокии мунтазами сӯҳбатро аз меҳмоннавозии хушбахтон ба кафолатҳое, ки «Мо ба тамос хоҳем расид!» ҳамчун иштирокчии фишор ба намоишгоҳи намоиши оромии ором ва ором.
Гуфтугӯи муҳим аст, аммо гӯш кардан хеле зиёд аст . Фокусро аз фурӯшандаи худ иваз кунед, то ҳақиқатан гӯш кардани фармоишгарро пайдо кунед ва шумо натиҷаҳои худро дарҳол такмил медиҳед. Саволҳои иштирокшударо пурсед ва ҷавобҳои онҳоро гӯш кунед. Диққати шуморо ба онҳо нишон диҳед. Он чиро ки онҳо мегӯянд, шунида, посухҳои мувофиқро пешниҳод мекунанд. (Нигоҳ кунед, Санъати гуфтугӯи шунавоӣ дорад .)
Далели он, ки шумо ба иштирокчии худ тамаркуз мекунед, ба таври пурра бо онҳо машғул аст ва ба таври кӯтоҳ, ҳалли мушкилоти онҳо, яке аз роҳҳои осонтарини аз ҳама самараноки эҷоди эҳсосоти аввалин мебошад.
Ин як чизи хубро муқаррар мекунад, муайян мекунад, ки чӣ гуна шумо бо ин муштарӣ минбаъд тиҷоратро анҷом медиҳед. Шумо ба он муносибати мусбат, фоидаовар гузоштед.
Сирри тиҷоратӣ: Ба иштирокчиён барои натиҷаҳои ниҳоӣ диққат диҳед.
3 Сифати Show Show = 3 Клавиатура ба муваффақият
Ин се сирри шумо дар муҳити савдои муосир хуб ба даст меоранд. Дар хотир дошта бошед, ки муносибатҳои навро оғоз кунед, шумо бояд аввалин тасаввуроти мусбат эҷод кунед. Боварӣ ҳосил кунед , ки одамон бояд пеш аз ба даст овардани тиҷорат ба шумо боварӣ дошта бошанд , аз даст додани забони ҷисмонии беруна ва гӯш кардани бештар аз шумо сӯҳбат кунанд, ин ба шумо кӯмак мерасонад. Ва он гоҳ шумо хуб шурӯъ мекунед - зиёда аз нисфи анҷом, инчунин дар роҳи оғоз намудани муносибати нави фоиданок.