Либос аз нуқтаи назари PR-ро
Ҳамчун мутахассис оид ба робитаҳои ҷамъиятӣ шумо эҳтимол бо шаҳрвандони хусусӣ кор намекунед.
Рақамҳои ҷамъиятӣ бояд хароҷотро нисбат ба фоидаҳо на танҳо аз як қонун ва як молияи молиявӣ, балки дар робита ба дарки оммавӣ ва обрӯю эътибори ҷамъиятӣ андозбандӣ намоянд. Бо вуҷуди ин, маълум мешавад, ки вақте як ҷомеа барои баррасии даъвои шӯрои додгоҳ муроҷиат мекунад, инҳоянд.
Муштарии PR ва PR Фоидаҳои литсензия
Барои ғолиби даъвои доғи судӣ, рақамҳои боришот бояд садақаи воқеиро исбот кунанд, ки ҳар касе, ки ношинохтааст, ё дурӯғгӯии дурӯғро инъикос мекунад - на танҳо ин корро анҷом дод, балки дар ҳақиқат беэътиноӣ кард.
Таъмини бадрафторӣ барои баланд бардоштани нархҳо хеле баланд аст ва аввалин чизе, ки ба назар гирифтан зарур аст, оё кӯшиши он ба маблағи он аст. Ҳатто дар ҳолатҳои ошкоршудае, ки ба назар чунин метобад, барои даъвои даъвогӣ, на ҳамеша аз нуқтаи назари PR барои мурофиаи судӣ оқил нест. Чаро? Сабаби асосии се сабаб вуҷуд дорад, ки шумо намехоҳед, ки парвандаи мазкурро риоя кунед.
Он Ҳикояро нодуруст дар ВАО медонад
Ҳикояи бардурӯғ барои якчанд рӯз ё ҳафтаҳо диққат додан лозим аст.
Даъвати адвокат метавонад моҳҳо ва солҳоро ҷустуҷӯ кунад. Агар шумо ба суд муроҷиат кунед, дигар воситаҳои васоити ахбори омехтае, ки фикр намекунанд, ки такрори ё такрори бардурӯғи ибтидоӣ хабардор карда мешаванд ва такроран такрор мешаванд. Оё шумо онҳоро низ айбдор мекунед? Не, чунки онҳо бе муҳофизакор кардани парвандаҳо дар мурофиаҳои судӣ ва аризаҳо хабар дода метавонанд.
Ин аксар вақт назаррас аст, аз нуқтаи назари PR, то ки ҳикояи мурдагонро аз ҳаёти нав гузорем.
Ин дар ҷойи гармии шумо ҷойгир аст, Too
Дар ҳақиқат, он метавонад ба журналисти бад дар ҷойи ҷойгиршавӣ бошад, то ки диктатори ӯро дар чуқур андармонӣ кунад ё ӯро дар ҷойи озмоиши дарозмуддат гузоред, ки чӣ гуна зӯроварии журналистро бо далелҳо ошкор мекунад ё чӣ тавр Муаллиф як дӯсти электронӣ фиристода, навишт: "Кӣ он ғамхор аст, агар ин дуруст аст?"
Ғайр аз он ки муҳофизат ӯ ба ҳамон қурбонии гумонбаршудаи айбдоршаванда монанд аст . Намояндагиҳои мудҳиш метавонанд ба шумо дар рӯзҳои шаҳодатдиҳӣ шаҳодат диҳанд. Онҳо метавонанд тафтишотро ба кор дароред, то шуморо ба микроскоп гузоранд. Оё чизе, ки шумо намехоҳед мардумро ҷамъ кунанд? Онњо метавонанд на танњо онро пайдо кунанд, аммо прокурор метавонад аз шумо дар ин бора дар суд дар кушод бошад, ва шумо бовар доред, ки њамаи рўзноманигороне, ки дар мурофиаи судї мурољиат мекунанд, дар бораи њисоботи андоз, ҳама чизи дигар онҳо фикр мекунанд.
Он метавонад ғалабаи ошкоро бошад
Биёед ҳама чизро ба роҳ монем. Варақаи матбуоте, ки шуморо озор додаанд, ягон протоколи воқеӣ надорад. Шумо ба воситаи суд муроҷиат мекунед ва ғолиб ҳастед. Ҳатто баъдан, он метавонад ғалабаи бегона шавад. Маблағе, ки шумо қабул мекунед, метавонад ба маблағи зиёд набошад. Харочоти прокурор чукур дорад.
Шумо метавонед аз ҳад зиёд пулро пешгирӣ кунед (озмоиши осон метавонад панҷ ё шаш рақамиро) барои парвандаҳои доғе, ки ба шумо ҷубронпулиҳои хурди молиявиро меорад, сарф кунед.
Вақте ки ба парвандаи лифофа пайравӣ кунед
Ду далелҳои асосиро, аз нуқтаи назари PR, риоя кардани даъвоҳои дуздӣ:
- Барои қатъ кардани васоити васоити ахбори омма ва ё шахсони алоҳида аз идома додани намунаи нофаҳмиҳо
- Барои қатъ кардани силсилаи ноустувори ҳикояҳои ифротгароӣ аз варақаҳои мултиплексҳои гуногун
Сабаби дуюм махсусан муҳим аст. Шумо намехоҳед, ки воситаҳои ахбори оморӣ дар мӯҳлати кушод дар бораи обрӯи шумо эълон кунанд. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, рӯзноманигорон метавонанд кӯшиш кунанд, ки ҳар як камбудиро дар ҳар як камбудиҳои нокомил дар худ нишон диҳанд.