Чӣ тавр ба даст овардани тарс аз саратонро ҳангоми оғоз кардани тиҷорат
Вақте ки ман ин саволро мепурсам, онҳо аксар вақт ҷавоб медиҳанд, ки онҳо аз нокомии онҳо норозӣ ҳастанд - на дар суханони зиёд, балки он чӣ ба он меандозанд.
Онҳо чунин мегӯянд: «Ман тарс дорам, ки тиҷорати худро оғоз кунам. Ман намедонам, ки оё одамони кофӣ барои харидани ин маҳсулот манфиатдор хоҳанд буд ё "Ман мехоҳам тиҷоратро оғоз кунам, вале дар фурӯш хеле хуб нестам" ё ҳатто "Ман мехоҳам тиҷорати хурдро оғоз кунам. вале ман намедонам, ки оё ман метавонам зиндагӣ кунам, ки барои зиндагӣ зиндагӣ кунам ».
Бинед? Мушкилии оғоз кардани тиҷорати хурд на танҳо дар бораи маҳсулот, фурӯш ё пул аст - ин тарс аз нокомиҳо.
Акнун аз он ки шумо аз зарари ҷисмонӣ наҷот ёбед, ба монанди тарсидани ҳисси ҳисси эҳсосоти шумо, вақте ки шумо дар роҳи худ истодаед, ё дар тарсу ҳаросе, ки аксари мо аз тирезаи Niagara Falls дар як барраро пешгирӣ мекунад, чизи хуб аст. Аммо тарсу ҳаросе, ки шуморо аз коре, ки мехоҳед мекунед, ба шумо даст медиҳад, ки шуморо ғанӣ гардонад.
Агар тарс аз нокомии он чизе, ки шумо аз оғози тиҷорати хурд пешгирӣ мекунед, ба шумо лозим меояд, ки онро гиред ва пешакӣ пеш оред.
Чӣ гуна ба даст овардани тарс аз хатар
Чӣ тавр шумо фалаҷатонро шикастан метавонед ва гузашта аз он ки нотавониҳо натарсед? Шумо бояд ду чизро иҷро кунед:
- Ба муваффақият тайёрӣ бинед
- Муносибати худро ба ноком иваз кунед
1) Ба муваффақ шудан тайёрӣ бинед
Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ки барои муваффақ шудан ба муваффақ шудан, ин омӯхтани он аст, ки чӣ тавр онро анҷом диҳед. Шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр ба даст намеояд. Шумо метавонед бо ягон кор даст кашед ё аз корҳое,
Аммо шумо чӣ гуна муваффақият ба даст меоред? Бо роҳи муайян кардани он, ки шумо бояд муваффақ бошед ва кафолат диҳед, ки ин ниёзҳо ба вуқӯъ меоянд. Худро бо дониш даровардан роҳи муваффақият аст. (Нигаред, Чаро бизнесҳои хурд ноком мешаванд? )
Масалан, фикр кунед, ки шумо мехоҳед, ки тиҷорати хурд фурӯшандаҳои истихроҷи сабзавот ва маҳсулоти ванна дошта бошед.
Барои ин муваффақ шудан, ба шумо лозим аст, ки чор чизро ба даст оред:
- Ба кофӣ одамоне, ки мехоҳанд ба фурӯшгоҳҳо ва маҳсулоти ванна харед, харидорӣ кунед
- Маҳсулоте, ки сифат ва нархашон рақобатпазир аст, ки одамон мехоҳанд харидорӣ кунанд
- Як роҳи якҷоя кардани ин (одамон ва маҳсулот) якҷоя
- Машқие, ки хариди маҳсулотро ба даст меорад
Беҳтарин роҳи ҳалли он ки чӣ гуна қонеъгардонии ин ниёзҳоро дар бар мегирад, аз ҷониби Нақшаи бизнес кор кардан аст.
Ташкили нақшаи бизнес ба камбудиҳо дар донишҳои шумо пурратар хоҳад буд ва маълумоти муфассалро дар бораи он, ки чӣ кор кардан лозим аст, барои оғоз ва гузаронидани бомуваффақияти бизнеси хурди бомуваффақият. Нақшаи тиҷорати шумо, асосан, нақшаи шумо барои муваффақият хоҳад буд.
2) Муносибати худро дигаргун накунед
Чаро шумо махсусан ба тиҷорати худ шурӯъ мекунед?
Бисёре аз мардум ноком шуданд, зеро онҳо фикр мекунанд:
- Ошноӣ ба шумо шахси баде, ки "ғарқшавӣ" мекунад, ки дигарон ба назар мерасанд.
- Шумо метавонед ҳамаи ва ё ҳама пул ва / ё молу мулкро аз даст диҳед.
Ҳар дуи ин идеяҳо нодурустанд.
Роҳбарият ба ҷинс ё шахсияти шумо тағйир намеёбад. Пас, чӣ тавр шумо метавонед ба таври худкор шахси бади худро ба даст оред, агар шумо ягон чизро ба даст намеоред? Ошкор кардани баъзе корҳое, ки одамон ба таври манфӣ таъсир мерасонанд, вале он дар манфӣ не.
Агар шумо талаф нашавед, шумо "талаф" мешавед? Танҳо агар шумо худро иҷозат диҳед. "Ин ба поён нарасидааст; он ҷо мемонад ", ки ба шумо зиён расондааст.
Дигарон ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд? Баъзе одамон метавонанд. Шумо фикрҳо ва амалҳои одамони дигарро назорат карда наметавонед - чаро онҳо ба хоби онҳо хиёнат мекунанд?
Натавонистам таҳдид ба ҳаёт набошад
Дар сурати гум кардани ҳамаи пул ва / ё молу мулки шумо, ин бизнес на он қадар фарқ намекунад. Шумо метавонед тиҷорати худро дар чунин тарз ба тариқи маҳдуд кардани масъулияти худ тавассути якҷоя ё бо таъсиси шарикӣ сохтед . Оё шумо бояд бизнеси худро дарбар гирад? агар шумо хоҳед, ки дар бораи ин шакли моликияти соҳибмулк маълумоти муфассалтарро бидиҳед, бартарият ва нуқсонҳои муттаҳидкуниро пешкаш кунед.
Ва ҳатто агар шумо сохтори худро ҳамчун як соҳибмаърифати ягона ва хотима додан ба шикастани шахсӣ дошта бошед , баъзе молу мулки шумо аз дастдодамон озод карда мешавад.
Ҳамин тавр, шумо ҳамаи пул ё моликияти худро гум карда наметавонед, ҳатто агар тиҷорати шумо ба шикамат наравад. То чӣ андоза муҳим аст, ки шумо гумон мекунед? Ин нуқтаи назар аст. Пул ҳеҷ гоҳ аз саломатӣ, масалан, саломатиатон ва беҳбудии дӯстони наздикатон муҳим нест.
Нуқтаи ман ин аст, ки камбудиҳо метавонанд нороҳат ва ногузир бошанд, аммо ҳаёт таҳдид намекунад. Ва муваффақият ҳамеша як имкониятест, ки як намуди дигар ё имконпазир аст - имконият медиҳад, ки берун аз ҳудуди муқаррарии оддитарин, омӯхтани ягон чизи арзишманд, ё пеш аз он, ки алоқаманд набошанд. Дар хотир доред, ки ин нуқтаи мусбии нодуруст ва тамаркузи он ба роҳе, ки ба тағйир додани муносибати шумо дар бораи он меравад, роҳе хоҳад дошт.
Оғоз ва тиҷорати хурд тиҷорати худро яке аз таҷрибаҳои аз ҳама заифтарини ҳаёти шумо хоҳад буд. Бигзор тарси шуморо аз даст надиҳад, ки шуморо бибахшад.
Шумо наметарсед, ки тарсу ҳаросро аз худ дур кунед. Аммо дар ниҳоят, вақте ки шумо ба муваффақиятҳои кофӣ ноил мешавед, шумо метавонед онро раҳо кунед. Чаро ҳоло оғоз нашудааст?