Муайян кардан: Ҳарчанд биноӣ беҳбуд ба замин ҳисоб карда мешавад, вақте ки мо дар бораи беҳтар кардани замин дар моликияти ғайриманқул ва дар рӯйхати мо, умуман замин, ки дорои имконот ва хидматҳои муайяне мебошад, дастрас аст. Инҳо дохилкунандаи барқ, телефон, об, канализатсия ва ғайра мебошанд.
Қоидаҳои хидматрасонии гуногуншаклии хидматрасониҳои гуногун аз ҷониби соҳа фарқ мекунанд, ки оё ҳамаи ё қисматҳои ин хидматҳо имкон медиҳанд, ки замин беҳтар карда шавад.
Замин ва рушд
Биёед баъзе мақолаҳоеро, ки ба мо кӯмак мекунанд, фаҳмем, ки истифодаи замин ва рушд, инчунин заминро ҳамчун профессионали амволи ғайриманқул муаррифӣ намоем.
Се навъи моликияти воқеӣ : Аксарияти агентҳои амволи ғайриманқул ва брокерон бо се навъи моликияти асосӣ кор мекунанд. Ин номумкин нест, ки ин се навъи молу мулк барои аксарияти интиқоли амволи ғайриманқул мебошанд. Агар агенти нав ё брокер нависед, шумо мехоҳед, ки диққати шуморо маҳдуд созед ва дар як ё якчанд намуди молу мулк ихтисор кунед. Омӯзиши шумораи хосиятҳои ҳар як намуди маҳал дар минтақаи шумо ва арзишҳои нисбии онҳо, имконпазирии эҳтимолии молиявии кор бо чунин намудҳоро нишон медиҳад.
Намуди 5 намуди интиқоли заминҳо : Дар ин мақола ман 5 намуди намудҳои нави ашёи хоми замин ва тарзҳое, ки дар он онҳо монанд ва гуногунанд, тавсиф карда шудаанд. Мо умедворем, ки баъзе заминҳо ҳамеша дар кишвари худ мемонанд, зеро дар сайёраи мазкур бисёр майдони зебо вуҷуд доранд.
Бо вуҷуди ин, роҳҳои зиёде барои рушди замин вуҷуд доранд ва барои одамон ва иқтисоди мо муфид аст.
Чӣ гуна ҳисоб кардани замин барои меъёри фоизи : Сохтор қисми муайяне ё фоизи қитъаи заминеро, ки дар он ҷойгоҳ ҷойгир аст, ишғол мекунад. Ин фоиз ё миқдори андозаи бино ба замине, ки дар он зиндагӣ мекунад, "замин ба меъёри сохтмон" номида мешавад.
Назорати истифодаи замин бо зиѐд : Дар муҳокимаи назорати истифодаи замин се унсурҳои асосӣ мавҷуданд. Барои маълумоти муфассал дар бораи ҳар як пайвастагиҳо:
• Истифодаи замин - Наќша: Маќомоти мањаллї наќшањои магистриро барои истифодаи замин, трафик, майдонњои тиљоратї ва истиќоматї, инчунин мактабњои дењотї ва боѓчањо тањия мекунанд.
• Кодексҳои ҷудокунӣ: Рамзҳои тақсимкунӣ, қонунҳо ё қоидаҳо барои муайян кардани кадом заминҳо ва биноҳои нав, ки дар баъзе соҳаҳо иҷозат дода мешаванд, таҳия карда мешаванд.
• Иҷозати такрорӣ: Роҳнамоии тақсимот воситаест, ки қоидаҳои ҳукмрониро иҷро мекунанд. Иҷозат бояд барои ҳамаи истифода ва сохторҳо дода шавад.
Банақшагирии истифодаи замин : Дар як шаҳрак ё дигар шаҳраки рушди нақшаи рушд, аввал бояд истифодаи заминҳои қабулшударо муайян созад, дар муқоиса бо ҳар як истифода ва қоидаҳои иҷрои нақша. Вобаста аз соҳа, ин истифодаи заминро барои истиқомат, тиҷорат, саноат, паркҳо ва қоғазҳои сабз, иншооти ҷамоавӣ, назорати обхезӣ ва зиёда аз он истифода мебарад.
Кодексҳои маҳалли ва онҳое, ки онҳоро назорат мекунанд : Рамзҳо, қонунҳо ё қонунҳо барои шаҳрдорӣ бисёр ҷиҳатҳои истифодаи заминро, аз он ҷумла чӣ гуна метавон истифода бурд ва сохторҳо метавонанд истифода шаванд. Баъзе чизҳо назорат мешаванд:
• Андозаи қуръа барои тақсимот
• Намудҳои сохторҳо, ба монанди манзил, тиҷорат ва ғайра.
• Истифодаи замин барои кишоварзӣ, истеҳсолот ё истифодаи дигар
• Намуди беруна ё структураи сохторҳо
• Зичӣ - ё чанд сохтор / адад дар як минтақаи муайян
• Барқароркунӣ - чӣ гуна сохторҳои фарогир бояд бошанд
Муҳофизати ҷойгиршавии минтақавӣ : Ҷамъомадҳо барои гузаронидани санҷиши овоздиҳӣ дар замин барои истифодаи амал, идора ва тағир додани қоидаҳои ҷорикунӣ, иҷозатномаҳои ҷобаҷогузорӣ ва дигар вазифаҳои марбут ба зангҳо истифода мешаванд. Ин шӯроҳо шикоятҳо ва тавсияҳои шаҳрвандонро дар бораи ҳукмҳои ҷудогона мешунаванд.
Консепсияи умумии рушди замин: Рушди замин раванди тағирёбии заминҳои истифоданашуда (ё фарогиранда) ба сохтмони майдонҳои омодагӣ барои равандҳои тиҷорӣ, истиқоматӣ ё саноатӣ мебошад. Рушди замин як қатор ташаббусҳои тарҳрезии ибтидоӣ, аз қабили дренажӣ, боркунӣ, пошхӯрӣ ва баррасии истифодаи замин / замин, ки бояд ҳамчун ҷузъи раванди рушд ҳал карда шаванд, дохил мешаванд.
Замин молу маҳсулот аст ва он ҳамеша арзиш дорад. Азбаски аҳолӣ афзоиш меёбад, шаҳрҳо паҳн мешаванд ва замини иловагӣ тақсим карда мешавад ва онҳоро таҳия хоҳад кард.