Намунаи ғайриқонунии таснифот чист?

Ҳама дар бораи намунаи тасодуфӣ таснифшуда

Намунаи намунаи тасодуфии таснифот як намуди расмиёти намунавии эҳтимолӣ мебошад. Ду қисмҳои асосии ин намуди намунавӣ инҳоянд: 1) Нишондиҳанда ва 2) он имконпазир аст. Пас, ин чӣ маъно дорад ва чаро муҳим аст? Намунаи тасодуфии тасодуфӣ низ ҳамчун намунаи тасодуфии мутаносиб ё санҷиши тасодуфии квотаҳо маълум аст.

Намоиши тасодуфӣ чӣ гуна аст?

Намунаи хурдтарини аҳолӣ калон аст.

Намунаҳо метавонанд ғайрирасмӣ ё расмӣ муайян карда шаванд. Аммо намунае, ки мувофиқи усулҳои муайяни илмӣ тартиб дода мешаванд, умуман ҳамчун асос барои ҳамчун умумияти умумӣ дар бораи аҳолии калон муфид мебошанд.

Чизе,

Намунаҳои соддашуда аз зергурӯҳҳои гомеогенӣ иборатанд, ки дар тарзи муҳими диққат баррасӣ мешаванд. Маҷмӯаи ин зергурӯҳҳои геногенӣ ҳамчун рамзӣ номида мешаванд. Ин усули тартиботи интихобкунӣ имкон медиҳад, ки аҳолиро ба зергурӯҳҳои ҳамҷояшуда тақсим кунанд, ки аз он намунаҳои оддии тасодуфӣ интихоб карда шаванд .

Чаро намунаи тасвири муфид аст?

Мақсади тасвири тасодуфӣ аз он иборат аст, ки иштирокчиён аз зергурӯҳҳои мухталиф интихоб шаванд, ки ба таҳқиқоте , ки гузаронида мешаванд, мувофиқат мекунанд. Масалан, натиљањои тањќиќот метавонанд аз рўи хусусиятњои субъективї , ба монанди синну сол, љинс, сатњи таљрибаи корї, гурўњи нажодї ва этникї, вазъи иќтисодї, сатњи тањсилот ва ѓайра таъсир расонанд.

Намунаи соддашуда сохта шудааст, то ин хусусиятҳои эҳтимолии таъсирбахшро дар назар дошта бошанд, ки он намунаи ин хусусиятҳоро дар умумӣ инъикос намояд. Дар ин маврид, намунаи он аҳамиятеро, ки аз он гирифта шудааст, инъикос мекунад, аммо намунаи он намебошад, ки намояндаи аҳолии калонтар бошад .

Дар ёд доред, интихоби аъзоёни намунаи тасодуфӣ раванди тасодуфӣ нест. Яъне, вақте ки сатил таъсис ёфтааст, намунаи оддии тасодуфӣ барои интихоби аъзоёни ҳайвонҳо барои ҳар як қабат истифода мешавад .

Ҳосили фарбеҳӣ чӣ маъно дорад?

Намунаи тасодуфии тасодуфӣ имконнопазир аст, зеро ҳар як усуле, ки барои интихоби аҳолӣ интихоб карда мешавад, роҳи дурусти арзёбиро дар бораи чӣ гуна намояндаҳои намунавии аҳолӣ ба аҳолии калонтарини умумие, ки аз он интихоб карда шудааст, пешниҳод мекунад. Ба ибораи дигар, намунаи ихтиёрӣ ба тадқиқотчӣ имкон медиҳад, ки арзишҳоеро муайян кунанд , ки намунаи интихобшуда ё шумораи зиёди аҳолиро намоиш медиҳад, ки намунаи он гирифта шудааст.

Намунаҳо

Истифодаи усулҳои тасодуфии тасодуфӣ ҳангоми истифодаи фарқиятҳои байни зергурӯҳҳои геногенӣ ва шумораи умумии аҳолӣ дар маҷмӯъ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.

Биёед бигӯем, ки як нафар муштариёни тиҷоратӣ ба се гурӯҳ тақсим мешаванд: Gen-Xers, Gen-Yers (Мони Millennial), ва Бумер Бомер. Илова бар ин, мо боварӣ дорем, ки ҳам Ҷин-Xers ва Gen-Yers аз ақаллиятҳои нисбатан хурдтарини мизоҷи тиҷоратии умумӣ мебошанд. Ген-Херс тақрибан 5 фоизи аҳолии маҷмӯаро ташкил медиҳад ва Gen-Yers тақрибан 10 фоизи мизоҷро ташкил медиҳад.

Намунаи оддии 100 аъзои (n = 100) метавонад 5 Gen-Xers ва 10 Gen-Yers-ро эҷод кунад, агар миқдори тақрибан 10 фоизро истифода кунем. Ин имконпазир аст, ки камтар аз Gen-Xers ва камтар аз Gen-Yers камтар аз он дар намуна - танҳо бо имконият. Дурнамо эҳтимолияти натиҷаҳои намояндагии бештарро медиҳад. Бигӯед, ки мо дар ҳар як гурӯҳи на камтар аз 25 нафар дошта бошем. Агар мо 100% (100 = n = 100) гирем, мо метавонем 25 Gen-Xers, 25 Gen-Yers ва 50 Boomers Биёед.

Мо медонем, ки 10 фоизи аҳолӣ Millennials ё Genen Yers (ё тақрибан 100 аз мизоҷони мо мебошанд). Намунаи ихтиёрии 25 муштарӣ тақрибан 25/100 ё 25 фоизро ташкил медиҳад, ки 5 фоиз аз 50 нафар муштариёне, ки Бомерн бача надоранд, Gen-Xers мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки фраксияи дохилӣ дар 50-50 ё 50 фоиз хоҳад буд.

Ҳамин тавр, 50 Gen-Xers ва 100 Gen-Yers дар маҷмӯъ 150 намунаи мизоҷони мо мебошанд. Азбаски шумораи умумии аҳолии мизоҷ 1000 аст, мо Gen-Xers ва Gen-Yers (ҷамъи 150 муштариён) -ро ҷудо карда, 850 мизоҷонро, ки Бомер Ботерс мебошанд, тарк мекунанд. Фоизи тақсимоти дараҷаи ҷудогона барои Boomers Бона 50/850 ё тақрибан 5,88 фоиз аст.

Ду чиз маълум аст: (1) Се гурӯҳҳо дар дохили гурӯҳ аз ҳар як гурӯҳ иборатанд . Ин маънои онро дорад, ки варианти камтар вуҷуд дорад, ки имконияти теъдоди оморӣ бештар медиҳад. (2) Ва азбаски намунаи тарҳрезишуда, аъзоёни ҳар гурӯҳ аз ҳар гурӯҳ гурезонда мешаванд, ки метавонанд бо фарогирии зерқабатии гурӯҳӣ натиҷа эҷод кунанд .

Намунаи соддашуда аз рӯи намунаи тасодуфии оддии интихобшуда, ҳангоми зарурати намояндагӣ кардани аҳолӣ , инчунин зергурӯҳҳои асосии аҳолӣ, махсусан вақте ки зергурӯҳҳо хеле хурданд, вале дар роҳҳои муҳим фарқ мекунанд. Бо истифода аз усулҳои таҳлили содда, як таҳқиқот метавонад самаранок бошад, ки зергурӯҳҳо дар муҳокимаи натиҷаҳои тадқиқот фарқ кунанд.