Фаҳмидани рақамҳо
Агар истифодаи амволи бадастовардаи даромад аз иҷора ё иҷорапулӣ бошад, усули даромади арзиш ё арзёбӣ аксаран истифода мешавад. Даромади софие, ки аз тарафи молу мулк ба вуҷуд омадааст, дар якҷоягӣ бо омилҳои муайян барои арзиши он дар бозори ҷорӣ, агар фурӯхта шавад.
Ин танҳо сармоягузороне, ки моликияти даромади соддае, ки аз ҷониби амалиёт ба даст омадаанд, манфиатдор нестанд.
Онҳо ҳамеша мехоҳанд маблағгузорӣ шаванд ва қарздиҳандагон тафаккури даромад ва хароҷотро ба қадри имкон, ки сармоягузориҳои худро ҳимоя мекунанд, тафтиш хоҳанд кард. Таъминкунандагон мехоҳанд биноҳои истиқомати муқаррарӣ бинанд, ки аз хароҷоти кофӣ барои пардохти амонатҳо бо фоидае, ки барои соҳибони хона баромадаанд, зиёдтар аст.
Истифодаи сатҳи пасти рақобат (сатҳи баланд) ба арзиши тахминӣ
Ҳангоми истифодаи сатҳи капиталистӣ барои арзиши молу мулки даромад, даромадҳои софие, ки молу мулки истифодашаванда истифода мешаванд, ва муносибати такрорӣ байни нарх ва арзиши талабшаванда вуҷуд дорад. Бо ибораи дигар, баландтарин сатҳи ҳадди аққал, паст кардани арзиши талабот.
Истифодаи маҷмӯи пулакии маҷмӯӣ барои арзёбии арзиш
Маҷмӯаи маҷмӯӣ ё GRM истифодаи амволи ғайриманқулеро, ки аз ҳисоби даромадҳои фоизӣ истифода бурда мешавад, истифода мебарад. Ду роҳи роҳандозии ин ҳисобкунӣ вуҷуд дорад, зеро даромади умумии потенсиали (GPI) ва даромаднокии амалиётҳои умумӣ (GOI) вуҷуд дорад.
Тавре, ки аз ҳисоби ҳисобҳои ҳар як нишондиҳанда мушоҳида мешавад, арзиши арзиш нисбат ба истифодабарии даромад аз ҳисоби фоидаҳо хеле зиёд аст , зеро талафот барои истиқомат ва пардохтпазирӣ ҳисоб карда мешавад.
Сипас, хароҷот ва ояндаҳо бояд эҳтиёт шаванд
Шартҳои бештар, аммо хеле муҳим аст, ки вазъи молу мулкро ба назар гирифтааст.
Чуноне ки методҳои арзёбии даромади даромади даромади молу мулк ва хароҷоти эҳтимолии хароҷоти зиёди эҳтимолиро дар бар мегирад, онҳо бояд ҳангоми расидан ба арзиши ниҳоии арзишҳо баррасӣ карда шаванд.
Ҳангоми харидории молу мулки мавҷудбуда, он метавонад самаранок фаъолият кунад ё мушкилоти амалиётӣ, ки даромади холисро дарк карда тавонад, метавонад бошад. Вақте ки сармоягузорон лоиҳаи истиқоматиро ҳамчун намунаи арзёбӣ арзёбӣ мекунанд, иҷорапулӣ метавонанд иҷорапулӣ бошанд ва хароҷот аз он зиёдтар ё пасттар бошанд.
Биёед бигӯем, ки соҳибмаърифат ба баъзе иҷоракорон барои иваз кардани хидматҳо, ё ба сабаби он ки мушкилоти онҳо ба миён омадаанд ва соҳиби онҳо намехоҳанд, ки онҳоро аз хона хориҷ кунанд, иҷора медиҳад. Ё, хароҷотҳои таъмир ва нигоҳубини нисбат ба меъёри шабеҳи инҳо пасттар аст. Довталабон метавонанд вазифаҳои идоракуниро такмил диҳанд ё танҳо бо мушкилоте,
Сармоягузороне, ки тафаккури ҳар як амалиётро меомӯзанд, имконияти дидан доранд, чунки рақамҳои иҷорагирӣ воқеӣ надоранд. Онҳо меандешанд, ки иҷорагирон ба ин қисмҳо дар қитъаҳои ҳозираи ҷорӣ имкон медиҳанд, ки фоидаи холис фарқи назаррасро ба даст оранд, бинобар ин мехоҳанд онро харидорӣ кунанд. Онҳо метавонанд бубинанд, ки хароҷоти молу мулк ба монанди он ки бояд бошад ва молу мулк ба вайронкунӣ афтода бошад, пас онҳо метавонанд дар харид бошанд.
Сармоягузориҳои шадид ва бӯҳроншиносон ба таври мунтазам маблағгузории лоиҳаро ба таври назаррас ба даст меоранд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки рақамҳои воқеӣ чӣ кор мекунанд. Ин тааҷҷубовар аст, ки чӣ гуна молҳои тиҷорати хурдтарини тиҷоратӣ маҳдуданд. Роҳҳо хеле пастанд, хароҷотҳо хеле зиёданд, ё ҳам якҷоя ҳам. Сармоягузороне, ки дар асоси ҳисобкуниҳои асосӣ арзёбӣ намешаванд, бе гармкунӣ ба иҷорапулӣ ва хароҷот аксар вақт ба имтиёзҳои беҳтар ё баровардани молҳо мегузаранд.
Усули даромаднокиро медонед, зеро он Лутро истифода мебарад
Агар шумо бо мизоҷони сармоягузор кор кардан мехоҳед, дар вақти зарурӣ бо мақсади омӯхтани усули даромади арзиш сарф кунед. Шумо намехоҳед сармоягузоронро харид ва мизоҷони фурӯшанда барои истинод ба истинодоте, ки шумо намефаҳмед ё талаб карда истодаед, ҳисоб карда наметавонед.
Кор бо сармоягузорҳо хеле фаровон буда метавонанд, зеро ин бозори амволи ғайриманқул хеле фаъол аст.
Ҳамчунин, шумо инчунин тиҷорати такрориро, инчунин пешниҳоди ройгон аз муштариёни сармоягузорро қонеъ хоҳед кард.
** Навсозӣ: Ман ин мақоларо пас аз фурӯпошии амволи ғайриманқул ва дар он вақте, Таҳлилгарон пас аз мушкилоти бозорӣ хеле консервативӣ карданд ва барои суст шудани барқароркунӣ аз ҷониби арзишмандии молу мулк ва истифодаи пешгӯиҳо барои муқоисашуда шикоят карданд. Бо вуҷуди ин, онҳо ба назар мерасад, ки ҳоло ҳам ба келин бармегарданд.